Fernando Fernandse

Jornalista, astrólogo, educador e profissional de RH. Editor de Constelar e diretor da Escola Astroletiva, pioneira na formação a distância em Astrologia. Diretor Técnico do SINARJ - Sindicato dos Astrólogos do Estado do Rio de Janeiro. Mineiro exilado no Rio, torcedor do Fluminense e simpatizante do Coritiba. Vegetariano e militante ambientalista. Nascido Fernando Fernandes, trocou as letras da última sílaba para não ser mais confundido com seus 87 homônimos.

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Flamengo e Plutão: o ritual coletivo da paixão

21/11/2019 por Fernando Fernandse

O urubu lançado um dia no Maracanã e transformado em símbolo do Flamengo não foi apenas fruto de uma brincadeira, e sim a expressão da profunda intensidade de um ritual de Plutão, que mobiliza multidões numa catarse coletiva.

Fundado em 17 de novembro de 1895, o Flamengo trocou mais tarde sua comemoração oficial de aniversário para 15 de novembro, de maneira a fazê-la sempre coincidir com o feriado da Proclamação da República. De qualquer forma, os dois Sóis estão em conjunção, e não apenas isso: Urano do Flamengo também está em conjunção com o Sol do Brasil republicano, e todo o forte stellium em Escorpião da carta do rubro-negro (cinco planetas) ativa, de diversas formas, todos os mapas importantes para a definição da identidade brasileira, a começar pelo do próprio descobrimento, em 1500.

O Flamengo como fenômeno de massa

O Flamengo não é apenas um clube carioca: é uma paixão nacional, com torcedores em lugares tão remotos que jamais foram ou serão visitados pela equipe. As estatísticas mostram-no como o clube de maior torcida em todo o mundo, reunindo por volta de 37 milhões de torcedores – um pouco mais do que o Chivas Guadalajara e o América do México, que ocupam a segunda e a terceira posição, e bem mais do que os 23 milhões de torcedores do Corinthians e os 16 milhões de fanáticos seguidores do Boca Juniors, de Buenos Aires.

O que caracteriza o Flamengo como fenômeno de massa é, antes de tudo, a oposição da Lua à conjunção Netuno-Plutão em Gêmeos, a mesma que viu nascer o cinema, as histórias em quadrinhos, o rádio, a cultura de massa, enfim. O aspecto ainda está potencializado por trígonos e sextis de Júpiter e Vênus, como a representar a fluência com que o centenário clube adaptar-se-ia à linguagem dos novos meios de comunicação para projetar-se muito além dos horizontes de sua cidade natal (Lua em Sagitário, signo das grandes distâncias).

Uma torcida passional

O Flamengo tem uma mística maior do que o time. Mesmo com equipes despidas de qualquer brilho, como as que vestiram a camisa rubro-negra no início dos anos setenta, o encantamento sempre persistiu. Diz-se que a camisa do Flamengo pesa, e deve ser verdade: cinco planetas no denso e passional signo de Escorpião, além do extremista Plutão em oposição com a Lua, fazem do clube um vertedouro de sentimentos exacerbados, com componentes de ciúme e exigência. O craque que joga no Flamengo vive ao mesmo tempo o céu e o inferno. A torcida, tão fiel quanto possessiva, irá vigiá-lo, testá-lo, ler no fundo de sua alma se há merecimento que justifique vestir a camisa rubro-negra – chamada de manto sagrado. Cada torcedor do Flamengo é um detetive e um juiz em potencial.

Clube e torcida vigiam-se, seduzem-se, excitam-se e manipulam-se mutuamente. Culpam-se mutuamente pelos fracassos e reconciliam-se com a mesma veemência ao primeiro sinal de recuperação. Mantêm entre si uma relação exclusivista, como dois amantes que só tivessem olhos um para o outro.

Flamengo, o Brasil escorpiano

O Flamengo exprime o que o Brasil tem de mais escorpiano. Não é o Brasil cartorial e burocrático inventado pelos portugueses, ou o país aparentemente sereno e pacificado do apogeu da monarquia. É o Brasil de veias abertas e fraturas expostas, com todas as contradições da era republicana iniciada em 1889. O Flamengo, com seu complicado jogo interno de poder, é o microcosmo do país dos conchavos políticos e golpes de estado, da alternância entre os governos populistas e as intervenções militares. Através do Flamengo, sua torcida experimenta os mecanismos do exercício do poder através da pressão. Escala jogadores e depõe técnicos da mesma forma como decide, por vezes, ir para as ruas para pedir as Diretas Já ou acabar com a República das Alagoas. No estádio, representação simbólica do país, a nação rubro-negra exerce uma forma direta e primitiva de cidadania.

Clube de Regatas do Flamengo, carta retificada

Clube de Regatas do Flamengo, carta especulativa – 17.11.1895, 19h22 LMT – Rio de Janeiro – 043w10, 22s54.

Uma das maiores incógnitas da astrologia brasileira é descobrir o Ascendente do mapa de seu clube mais popular. Lembremos que o Flamengo foi fundado em 17 de novembro, mas fez constar em ata a data de 15 de novembro, para que o aniversário sempre coincidisse com a comemoração da Proclamação da República. Esta substituição de data, que funciona como um disfarce da própria identidade, já chama a atenção para um toque netuniano ou plutoniano.

O mistério da fundação e os Ascendentes possíveis

Em 2002, o autor deste artigo esteve duas vezes na sede do clube, na Gávea, atrás do horário correto. Na segunda visita, Dona Melba, responsável pelo setor de Patrimônio Histórico do clube, esclareceu que a ata de fundação não faz qualquer menção a horário, o mesmo acontecendo com a ata que cria o departamento de futebol, em 1911. (NOTA: O autor esclarece que foi à sede do clube apenas por um ato de sacrifício, acompanhando amigos e pensando no bem da astrologia brasileira, pois definitivamente seu coração não é rubro-negro!)

O que se sabe, e faz parte dos resultados da pesquisa para um vídeo produzido em 1995 para os 100 anos do clube, é que a fundação deu-se no famoso “casarão” da Praia do Flamengo, residência de um dos fundadores, e que a reunião só foi iniciada após a chegada do Patrono, José Agostinho Pereira da Cunha, que foi para lá “após todos os compromissos profissionais do dia”. Isso consta na história do Flamengo, mas o curioso é que 17 de novembro foi um domingo e ninguém consegue informar quais poderiam ter sido os supostos “compromissos profissionais”! De qualquer forma, o horário que Dona Melba acredita ser o mais provável é o das 19h ou logo após, o que é confirmado por outras fontes da história do clube, que se referem a uma assembleia na noite de 17 de novembro.

Av. Beira-Mar, junto à praia do Flamengo, 1916. Na época da fundação do clube, o Flamengo era um bairro cheio de elegantes casarões junto à baía de Guanabara. Atualmente o clube não tem mais vínculos com seu bairro de origem, mas sim com a Gávea, onde funcionam a sede social e o estádio.

Temos aí o ponto de partida para uma investigação. Considerando que o Sol se pôs, naquele dia, por volta das 18h30 (hora local), há uma vaga possibilidade de um Ascendente no final de Touro. Das 18h33 em diante o Ascendente já seria Gêmeos; a partir das 20h48, Câncer; e, a partir das 22h49, Leão. Na prática, as opções são apenas duas, Gêmeos e Câncer. Ocorre que o Rio de Janeiro já tem outros dois clubes com uma forte marca canceriana, que são o Fluminense e o Botafogo. Como a cidade do Rio de Janeiro não tem um vínculo simbólico notável com este signo, é improvável que mais um grande clube também apresente uma dominante canceriana. Por outro lado, Gêmeos é o signo do Ascendente do Rio de Janeiro, assim como da conjunção Lua-Júpiter do mapa da Independência do Brasil.

A identificação com a cidade e com o país

A forte identificação do Flamengo com a cidade onde nasceu e com o próprio país é um poderoso indicador de uma possível superposição entre os Ascendentes do clube e da cidade, assim como da conjunção entre o Ascendente do Flamengo e Júpiter-Lua no mapa do Brasil. Calculando uma carta especulativa para as 19h22, temos todas essas condições preenchidas. O mapa resultante apresenta uma oposição Plutão-Lua no eixo Ascendente-Descendente, destacando não apenas a importância da Lua, indicadora de multidões e de popularidade, mas também o próprio mascote do clube, o urubu, como veremos a seguir.

Os dez planetas da carta encontram-se contidos num arco de aproximadamente 180 graus, indicando uma concentração de recursos que lembra o perfil de distribuição de renda do país. O grande desafio é ocupar a metade vazia, é atingir um equilíbrio altamente improvável neste mapa extremista onde os cinco planetas em Escorpião lembram a imagem do jogador que aposta todas as fichas no mesmo palpite. O planeta que “puxa” todo o grupo – o primeiro a cruzar os ângulos no sentido horário – é Plutão, cujo simbolismo é frequentemente associado às forças arcaicas do inconsciente coletivo. Plutão é invisível, concentrado, insidioso, inexorável, manipulador, sagaz, rigoroso, telúrico, poderoso e secreto. Escorpião é a fênix a renascer permanentemente das próprias cinzas.

No Flamengo, as imagens de morte e ressurreição são recorrentes, a começar pelo próprio animal que a imaginação popular escolheu como símbolo do clube:

O mascote do Flamengo é o urubu, símbolo da ginga e da malandragem rubro-negra. A história começou em uma partida entre Flamengo e Botafogo, em junho de 1969. Havia dois anos que o rubro-negro não ganhava de seu tradicional adversário e, de repente, um urubu foi atirado em campo por dois torcedores. O jogo foi paralisado para a retirada do animal e o Flamengo acabou vencendo por 2 x 1, quebrando o tabu. A partir daí, o urubu virou a marca do Mengão. (Citação extraída do site oficial do clube, em 1999.)

O significado simbólico dos urubus

O feio e repugnante urubu é a ave carniceira que, ao comer os restos orgânicos em putrefação, permite à natureza renovar-se em seus ciclos. Nos cultos de magia afro-brasileira, o vermelho e o negro são frequentemente identificados como as cores de Exu, o mensageiro dos orixás e aquele que toma conta das encruzilhadas para permitir – ou não – o acesso a outros planos. Na condição de mensageiro, Exu lembra Mercúrio e Gêmeos; na condição de agente universal da transmutação de energias, sugere Escorpião. Plutão, por outro lado, expressa processos de eliminação que, no panteão africano, correspondem ao modelo operacional de Omulu-Obaluaiê, a divindade daomeana da varíola que tanto traz a doença quanto permite sua cura. Na verdade, a varíola, quando manifesta-se na pele, não está surgindo naquele momento, mas apenas exteriorizando um conteúdo mórbido que já estava presente em profundidade, de forma invisível.

Escorpião, Plutão, Exu, Obaluaiê, urubus… imagens diversas para consubstanciar o mesmo princípio de eliminação do que é velho, inútil, tóxico, repugnante. Após a destruição, o terreno estará limpo para a nova semeadura. Assim é também a função do Flamengo. Sua relação com a torcida é de catalisador de processos mórbidos que precisam ser regenerados através da catarse coletiva. Através do vínculo de paixão, que comporta sofrimento e alegria em nível de massa, o torcedor promove a purgação que o tornará mais leve, mais limpo, mais purificado. É isso que o fenômeno rubro-negro expressa: um gigantesco mecanismo terapêutico, um ritual de exorcismo compartilhado. Neste sentido, há pouca diferença entre a final do campeonato – ou o jogo desesperado em que o clube joga suas últimas chances de classificação – e as concentrações-monstro promovidas por seitas evangélicas no mesmo templo aberto do Maracanã.

Fio Maravilha

A carta especulativa também destaca a importância da casa 5 – ligada a esportes e ao prazer do jogo, da aposta, do “tudo ou nada”. Essa casa 5 é regida por Vênus em Libra, em trígono com o Ascendente: Flamengo, “o mais querido”. Já a Lua no otimista e extrovertido signo de Sagitário na cúspide da casa 7 mostra a torcida alegre, barulhenta, sempre a alimentar a esperança de títulos impossíveis. O otimismo incorrigível e a tendência ao exagero de Sagitário levam a imensa torcida a transformar jogadores apenas medianos em craques inesquecíveis. Quem não se lembra, por exemplo, do desengonçado Fio Maravilha, que caiu nas graças dos torcedores em meados dos anos 70 e virou samba de sucesso na voz de Jorge Benjor?

Com a Lua em Sagitário e seu regente, Júpiter, em Leão, o mapa do Flamengo tem sua cota do elemento Fogo, que rege a fé e o entusiasmo. E com a conjunção Sol-Urano na casa 6, temos aí o clube com forte apelo sobre a massa trabalhadora. Se bem que as pesquisas mostrem que a torcida do clube se espalha de maneira quase uniforme por todas as classes sociais, o estereótipo dominante no Rio é o do flamenguista suburbano, que vai para estádio de trem e comemora títulos caindo invariavelmente no samba (ou no funk estilo pancadão).

Há, contudo, uma outra carta que também precisa ser analisada. Nos primeiros dezesseis anos, o Flamengo foi um clube de remadores e não despertava ainda a paixão popular. Apenas em 1911 surge o Departamento de Futebol, cuja carta está no artigo Flamengo, futebol e sadomasoquismo.

Segundo tempo: Flamengo, futebol e sadomasoquismo.

Flamengo, futebol e sadomasoquismo

21/11/2019 por Fernando Fernandse

O Flamengo, clube mais popular do Brasil, surgiu em 1895 mas seu departamento de futebol é de 1911. É no sagitariano mapa do futebol que podemos compreender a paixão desvairada e a relação sadomasoquista entre time e torcida.

O Flamengo em 2019: sob o comando do português Jorge Jesus, o time voltou a arrastar multidões.

No artigo Flamengo e Plutão: o ritual coletivo da paixão, analisamos a carta de fundação do clube, que define sua identidade mais profunda. Contudo, o Flamengo tem uma segunda carta que também precisa ser analisada. É a da criação do Departamento de Futebol, surgido apenas em 1911, dezesseis anos depois da fundação do clube de remo. Vamos à história:

Por ter sido fundado visando a prática do remo, o seu primeiro nome foi Grupo do Flamengo, tendo a seção terrestre sido criada em 1902. Esta, entretanto, só ganhou força em 1911, com a transferência do quadro principal do Fluminense para lá. Em 24 de novembro deste ano foi criada, por este grupo, o Departamento de Futebol.

Flamengo, criação do Departamento de Futebol, 1911

Departamento de Futebol do Flamengo – 24.11.1911 – solar (12h LMT) – Rio de Janeiro – 043w15, 22s54.

Este aparecimento se deu em função de um desentendimento entre os jogadores de futebol e a comissão técnica do Fluminense. O capitão da equipe tricolor, Alberto Borgeth, abandonou o clube, sendo seguido por nove dos onze jogadores titulares. A retirada tinha um objetivo: criar um novo clube de futebol. Escolheu-se o Flamengo, por este clube ainda não praticar o futebol. As cores escolhidas foram o vermelho (cor dos flamingos), e o preto, que já existia na bandeira original, entre os remos. Antes disso, as cores do Flamengo eram o azul e o amarelo. Essas cores, entretanto, possuíam muito pouca resistência ao Sol (muito forte no Rio de Janeiro) e à salinidade das águas da Baía de Guanabara. (Citação extraída do site oficial do clube, em 1999.)

Quando observamos esta nova carta, o que chama a atenção de imediato é a conjunção do Sol no início de Sagitário com Júpiter no final de Escorpião, ambos em oposição a Marte no início de Gêmeos. É o aspecto que define o Flamengo como alegria do povo, expressando otimismo, energia expansiva e as tão decantadas ginga e malandragem. Contatos dinâmicos Marte-Júpiter tendem a simbolizar um comportamento eternamente juvenil (juvenil vem de Júpiter) e uma disposição aventureira. Tanto o mapa do autor de Peter Pan, o garoto que não queria crescer, quanto o da estréia da peça em Londres apresentam este aspecto.

Enquanto o mapa da fundação do clube apresenta o desequilíbrio na distribuição espacial dos planetas (metade da carta vazia e cinco planetas concentrados em Escorpião), o mapa do departamento de futebol espelha uma distribuição mais equitativa de recursos, como se o Flamengo, ao criá-lo, tivesse preenchido um potencial que permanecera até então inexplorado. O futebol, na verdade, expande e, de certa forma, “engole” o clube.

A Lua em Capricórnio, em trígono com Saturno em Touro, fala de permanência, mas ao mesmo tempo sua condição de planeta em exílio e em quadratura com Vênus em Libra pode dar uma pista para outros componentes importantes na relação entre o time e a imensa torcida rubro-negra. Jaime Camaño, em sua Astrologia comportamental e as essências florais de Minas, diz o seguinte sobre indivíduos com este aspecto:

Hipersensibilidade e hiperemotividade (…) Na mulher, conflitos internos entre a parte mãe-esposa-doméstica (Lua) e a parte mulher-fêmea-vaidosa (Vênus). Uma natureza não aceita a outra. (…) No homem, falta de habilidade para lidar com as mulheres. (…) Sentimentos de inferioridade. Faz chantagem emocional para chamar a atenção. A família intromete-se em tudo, no namoro, no casamento, na vida conjugal (…) Por ironia, a família, muitas vezes, terá de colaborar financeiramente para salvar esse mesmo casamento que tantas vezes reprovou. Problemas financeiros causados por instabilidade emocional ou por situações mal avaliadas. (CAMAÑO, Jaime et alii. Astrologia Comportamental e os Florais de Minas. SP, Pensamento, 1998.)

Se pensarmos no time como o elemento ativo, masculino, e na torcida como o elemento receptivo e feminino, esta descrição estabelece analogias com a relação que se estabelece entre ambos no Flamengo. É o amor que avança entre tapas e beijos, com a torcida sempre ansiosa e apreensiva, o que a leva a “intrometer-se em tudo” e a provocar reações inábeis ou desastradas de dirigentes e jogadores. O hino não oficial do Flamengo, de autoria de Lamartine Babo, explicita este lado de “mulher de malandro” da torcida rubro-negra ao afirmar:

Ele me mata,
Me maltrata,
Me arrebata
De emoção,
No coração.
(…)
Eu teria
Um desgosto profundo
se faltasse
o Flamengo no mundo.

Lamartine Babo

Em síntese: é o único hino de clube com inequívocas referências a um relacionamento sadomasoquista (traço, aliás, já prenunciado na ênfase Plutão-Escorpião da carta de 1895). Dividida entre o papel de ambiciosa mãe capricorniana, que quer monitorar a ascensão do filho, e da amante libriana desejosa de agradar o companheiro, a torcida do Flamengo é sempre uma parceira instável e hiperemotiva que exige atenção absoluta. Zico, com sua sensibilidade pisciana, foi dos poucos ídolos que soube compreendê-la, representando o papel do amante esforçado e irrepreensível.

Qual dos dois mapas, o da fundação do clube ou o da criação do departamento de futebol, reage mais claramente aos trânsitos e progressões? Na verdade, ambos. A fase de apogeu do Flamengo vai de 1978 a 1981, com a conquista de vários campeonatos estaduais, o campeonato brasileiro, a Libertadores da América e o intercontinental de clubes, em Tóquio. Entre 1980 e 1981, o Flamengo foi simplesmente a melhor equipe do mundo. As progressões secundárias sobre as duas cartas mostram um fenômeno único e interessantíssimo, que é a ativação de cada uma delas pelos planetas progredidos da outra, com destaque para os aspectos de Júpiter progredido, o princípio benéfico e expansor. Já os trânsitos para os mesmos anos vão mostrar uma forte concentração em Libra, ativando Vênus nas duas cartas (trânsitos de Saturno, Plutão e Júpiter) e a presença de Urano a formar conjunção quase ao mesmo tempo com o Sol da fundação, em Escorpião, e o da criação do departamento de futebol, em Sagitário.

Na verdade, o Flamengo tem dupla natureza: é o adolescente alegre que levanta o entusiasmo nacional e esconde, sob a aparente jovialidade, o temível sacerdote que promove o ritual da purificação coletiva. É o flamingo de pernas longas (Sagitário) que se transmuta no negro urubu (Escorpião).

Evo Morales, o índio que foi presidente da Bolívia

12/11/2019 por Fernando Fernandse

Primeiro presidente da Bolívia de origem puramente indígena, Evo Morales foi líder sindical dos plantadores de coca, condutor de lhamas, trompetista e padeiro. Com todo o gás de uma conjunção Marte-Netuno em Escorpião.

Evo Morales, primeiro índio a assumir o poder na Bolívia, nasceu às 11h do dia 26 de outubro de 1959 em Isallavi, no ayllu Sullka, na província Carangas de Oruro, no altiplano boliviano. Com a conjunção Sol-Marte em Escorpião na 10 e Capricórnio no Ascendente, trata-se de um indivíduo talhado para as lutas políticas e com forte impulso para a ascensão social e o exercício de funções públicas.

A análise do mapa da Bolívia está em Bolívia, entre a humilhação e a esperança

Como Saturno, regente do Ascendente, encontra-se na discreta casa 12, dando suporte ao Sol (há um sextil exato Sol-Saturno), e como Netuno também forma conjunção com Sol e Marte na casa mais elevada do mapa, este líder de origem humilde tem um forte toque Peixes-Netuno-casa 12 em sua personalidade e carreira. Isto se revela de diversas formas, sendo que a mais evidente é o fato de Evo ter sido um líder das camadas mais pobres e oprimidas da população.

Mas há também a questão do glamour pessoal e da importância da política de bastidores em seu governo: Evo é uma figura carismática e assumiu como “o salvador da pátria”, tal como Lula no Brasil em 2002. Quanto à política de bastidores e à capacidade para guardar segredo sobre seus próximos movimentos, os fatos falam por si: no episódio da ocupação das refinarias estrangeiras, acontecida em 1º de maio de 2006, tudo já estava cuidadosamente planejado desde a madrugada de 27 de abril. Mesmo assim, a chegada repentina de Evo Morales às instalações petrolíferas de Tarija para a assinatura da lei pegou todo o país (assim como o governo brasileiro) de surpresa. Nada mau para um Sol em Escorpião conjunto a Netuno!

Juan Evo Morales Ayma – 26.10.1959, 11h (-04:00) – Isallavi (Oruro), Bolívia. 067w09, 17s59. As coordenadas são de Oruro, capital da província.

Marte e Netuno em conjunção unem princípios antagônicos, do que pode resultar uma combinação bastante contraditória. Se Marte é a arma guerreira, Netuno é a anestesia, o que talvez ajude a entender as idas e voltas da política externa boliviana nos primeiros meses de governo: num momento, Evo promete nacionalizar toda a exploração e refino de petróleo e gás no país; no momento seguinte, acena para as multinacionais com garantias de que cumpriria rigorosamente os contratos já assinados. Finalmente, assina uma lei expropriando a refinaria em mãos da Petrobras e, um dia depois, ainda com o exército vigiando as instalações petroleiras, promete que não faltará gás ao Brasil. Com poucos meses no poder, Evo Morales já mostrava que era um mestre na política do “morde e assopra” (Marte e Netuno em Escorpião).

No altiplano, Evo Morales foi lhameiro (condutor de lhamas), trompetista, padeiro e ladrilheiro. No final dos anos 1970, migrou com toda a sua família para a província de Chapare, uma região de vales férteis, nos arredores de Cochabamba. Foi ali que ele se tornou uma voz importante dentro da comunidade cocaleira e, numa carreira de líder sindical que guarda alguma semelhança com a do presidente Lula, lançou-se na vida política e tornou-se a figura de oposição mais conhecida na Bolívia, o que lhe deu base para candidatar-se à presidência da República.

O mapa de Evo Morales é do tipo conhecido como ímã, um tanto estendido, mas ainda assim perfeitamente reconhecível pelo fato de que todos os dez planetas estão concentrados num ângulo relativamente estreito, de pouco mais de um trígono. Mapas deste tipo, onde impera a concentração, são típicos de especialistas que colocam todos os ovos no mesmo cesto. Costumam ser pessoas com forte poder de atração, capazes de arrastar muitos seguidores fiéis.

Evo Morales é exatamente assim: um especialista no trabalho de articulação das classes populares, extremamente carismático mas, ao mesmo tempo, com um repertório limitado de propostas e soluções. Com Urano conjunto à Lua em Leão na casa 8, Morales tem um discurso radical e cheio de colorido onde sempre desponta o tema dos recursos que estão em mãos alheias mas deveriam pertencer ao país (bens compartilhados e heranças são assuntos de casa 8). A mesma atitude radical, aliás, já adotada anteriormente com relação ao plantio da coca, quando Evo Morales ainda era um simples líder sindical.

Um presidente ligado à coca, mas não à cocaína

O hábito do acullicu – mascar folhas de coca – não cria dependência e não produz efeitos alucinógenos. Há centenas de anos bolas de folhas de coca são mascadas no altiplano pela população nativa, hábito que reduz as sensações de fome, frio e fadiga, além de ter efeito levemente energizante. Esta mistura de funções anestésicas com estimulantes coloca a coca sob uma dupla regência Netuno-Marte, exatamente a dupla de planetas que faz conjunção com o Sol na casa 10 de Evo Morales. Não foi por acaso que ele construiu uma sólida carreira como líder (Sol na 10) de organizações de cocaleros (produtores de coca, unindo sentidos de Marte e Netuno).

Os cocaleros bolivianos lutam há décadas contra a pretensão americana de extinguir todas as plantações de coca na América Latina. Segundo eles, o que deve ser combatido é apenas a produção de cocaína e o consequente narcotráfico, atividades que não se confundem com a produção de coca para consumo in natura ou sob forma de chás medicinais.

A atuação como líder cocaleiro levou Evo Morales a uma estrondosa votação para a Câmara dos Deputados em 1997. A partir daí, seu nome começou a ser cogitado para a presidência da República. Naquele ano, Júpiter, Netuno e Urano cruzavam a casa 1 de Morales, ajudando-o a projetar uma imagem mais impactante sobre a opinião pública. Plutão em trânsito fazia conjunção a Júpiter natal, agregando ousadia e sede de poder. Nove anos depois, depois de ruminar algumas derrotas (tal como ocorreu com Lula no Brasil), o insistente cocaleiro chegaria ao cargo máximo do país.

A posse no velho ritual de Tiahuanaco

Evo Morales teve duas cerimônias de posse, nenhuma delas cristã. A oficial, em 22 de janeiro de 2006, aconteceu às 14h11, horário de La Paz, e apresenta o Sol (o governante) na casa 9 em quadratura com a Lua (o povo, a opinião pública) exilada na casa 6, que rege os trabalhadores assalariados. A ânsia de Evo Morales no sentido de nacionalizar as reservas minerais e sua exploração mexeu positivamente com os brios do povo, mas, por outro lado, ao assustar investimentos internacionais, também criou conflitos com sindicatos e comunidades que protestaram contra a diminuição das oportunidades de emprego. Com o Sol na 9 da posse, fica claro que as questões centrais do governo de Morales diriam respeito à área internacional, o que foi confirmado pelos fatos: a maior queda de braço de seu primeiro mandato foi com a Petrobras, multinacional brasileira com forte presença na economia boliviana.

Leia também: Bolívia, entre a humilhação e a esperança

Fugindo à tradição católica das elites do país, o novo presidente recusou-se a jurar sobre a Bíblia. Não foi exatamente um ato contra a Igreja Católica, mas sim uma forma de afirmar a não submissão a valores culturais importados, que não fazem parte da tradição nativa. Mesmo assim, é fácil observar no mapa da posse que a grande quantidade de aspectos tensos envolvendo a casa 9, também significadora da religião organizada, poderia levar Evo Morales a alguma espécie de problema com a Igreja (muito mais conservadora na Bolívia do que no Brasil, diga-se de passagem).

Evo Morales – Posse oficial – 22.01.2006, 14h11 (-04:00), La Paz – 068w09, 16s30.

Mais impressionante, porém, foi a posse não oficial de Morales, acontecida na véspera, com o sol a pino. O palco escolhido foram as ruínas sagradas do império de Tiahuanaco, um foco de civilização do altiplano ainda mais antigo do que o Império Inca. Cercado de sacerdotes e dignitários das etnias Aymará e Quechua, sem falar na presença dos representantes de povos indígenas de todo o continente, Morales foi consagrado simbolicamente como o restaurador da velha ordem, como se fosse um avatar destinado a trazer de volta todo o esplendor perdido de um povo. Essa festividade de posse, com todos os elementos da tradição autóctone, repetiu-se na inauguração de todos os seus mandatos.

Posse no ritual indígena, 2006 - Evo Morales

Posse indígena de Morales – 21.01.2006, 13h10 (-04:00) – Tiahuanaco

Evo Morales, um Escorpião cheio de gás

Quem é Evo Morales? Trata-se do verdadeiro porta-voz de um povo de tradições centenárias ou simples produto de um genial golpe de marketing? O mapa, com o Sol elevado em oposição a Saturno no Fundo do Céu, fala de um projeto imperial baseado em poder legítimo, mas o fato de serem dois planetas em exílio e tensamente aspectados revela que a oposição seria ferrenha. Dois aspectos, em especial, clamam por cuidados nesta carta: um deles é a quadratura de Vênus na 9, regente do Ascendente, à Lua na 6, regente da 3. Não se trata de um aspecto violento, mas sendo a Lua significadora da opinião pública, em geral, e da imprensa, por reger a 3, pode-se pensar que os sonhos de restauração de uma identidade nativa na Bolívia sofreriam constante bombardeio.

Já o outro aspecto é pura pirotecnia, reunindo por quadratura e oposição o guerreiro Marte no Ascendente aos planetas Júpiter e Netuno, ambos significadores de… gases! Literalmente, é a luta em torno do controle do gás natural transformada em principal bandeira da reconstrução boliviana; já simbolicamente, é a imagem de um balão de ar quente que infla ao ponto de explodir, revelando sua pouca substância.

O ex-presidente boliviano mostrou que, mesmo quando defende causas justas, não trepida em utilizar meios nada ortodoxos. Apoiado pelo Brasil quando em campanha eleitoral, acabou puxando o tapete de seu aliado. E isso depois de prometer, em novembro de 2005, o cumprimento de todos os contratos com a Petrobras.

Durante a sua presidência, reduziu a pobreza extrema na Bolívia de 36,7% (2005) para 16,8% (2015). O Coeficiente de Gini, uma medida de desigualdade de renda, também desceu de 0,60 para 0,47. Estes inegáveis avanços na área econômica beneficiaram em especial a população indígena do Altiplano, o que gerou resistências cada vez maiores nas quatro províncias mais ricas, no leste do país, lideradas por Santa Cruz. Ao longo dos anos a questão política mesclou-se cada vez mais com a questão étnica: a Bolívia indígena, nacionalista, andina e de baixa renda, liderada por Morales, contra a Bolívia branca dos departamentos do leste, voltada para o agronegócio e mais antenada com os interesses do comércio internacional. A insistência de Evo Morales em buscar um quarto mandato com base numa interpretação duvidosa da constituição, assim como as suspeitas de fraude eleitoral, desencadearam a crise da renúncia.

O mapa do anúncio da renúncia – 10 de novembro de 2019, 16h56 (-04:00) – La Paz, Bolivia – mostra uma explosiva quadratura T sobre os ângulos da carta: Lua no final em Áries e Urano no início de Touro ocupam a casa 1; Marte está na cúspide da 7, em oposição precisa ao Ascendente; e Plutão ocupa o Meio do Céu. Projetando o mapa da renúncia sobre a carta natal de Evo Morales, temos novas revelações.

Carta da renúncia de Evo Morales – 10 de novembro de 2019, 16h56 (-04:00) – La Paz, Bolivia – sobre a carta natal do ex-presidente.

O Ascendente de Evo Morales está enquadrado por Saturno (limite) e Plutão em trânsito (transformação impositiva); Urano em trânsito na 4 de Morales (a casa do fim dos processos) opõe-se à importantíssima tripla conjunção de Evo na casa 10, entre Marte, Sol e Netuno.

Evo Morales sempre se equilibrou no poder sendo fiel a seu próprio mapa de escorpiano, capaz de conciliar a eficiente picada de Marte com a suave anestesia de Netuno. Os trânsitos de 2019, contudo, fizeram com que as ambiguidades viessem à tona e marcaram a hora do final de seu poder.

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Bolívia, entre a humilhação e a esperança

12/11/2019 por Fernando Fernandse

A Bolívia, nascida para protagonizar uma “terrível e espantosa história”, vive a eterna gangorra entre humilhação e esperança. País fundamental para a identidade da cultura andina, suas riquezas minerais sempre atraíram a cobiça de potências estrangeiras.

Evo Morales em Kalasasaya, Tiahuanaco, na cerimônia indígena, repetida desde 2006, de sua consagração como presidente boliviano.

Um país e sua história espantosa

“El sábado 6 de agosto de 1825, Bolivia comenzó su vida como nación independiente; estaba en el umbral de una terrible y espantosa historia.” (Charles Arnade)

O processo de independência da Bolívia deu-se como consequência da independência dos demais países da região andina. Na esteira das guerras de libertação promovida por Simón Bolívar, e aproveitando o desmoronamento do poderio militar espanhol, o marechal Antonio José de Sucre convocou em 9 de fevereiro de 1825 uma Assembleia Deliberativa para decidir o futuro da então chamada província do Alto Peru. A assembleia foi instalada em 10 de julho do mesmo ano em Chuquisaca (atual Sucre) e, sua maior tarefa não foi sequer declarar a independência da enfraquecida Espanha, mas sim decidir se a região deveria unir-se à Argentina, ao Peru ou transformar-se em um país independente.

O perfil de Evo Morales está em Evo Morales, o índio que foi presidente da Bolívia

Após longas deliberações, assinou-se em 6 de agosto uma “Ata de Independência” que decidia pela transformação da região em país autônomo, com regime republicano. A data foi eleita de propósito para coincidir com o aniversário da Batalha de Junín, ocorrida um ano antes. A escolha do nome Bolívia, em homenagem a Simón Bolívar, aconteceu alguns dias mais tarde. O curioso é que o próprio Bolívar não era favorável à independência, preferindo que o Alto Peru permanecesse unido politicamente a outros países andinos.

Independência da Bolívia – 6.8.1825, sem horário (mapa especulativo calculado para às 12h LMT) – Sucre (antiga Chuquisaca), 065w17, 19s02.

Não há nenhuma informação histórica totalmente segura que nos permita eleger um horário para a independência boliviana, se bem que não faltem hipóteses :

Marc Penfield, astrólogo americano, autor de Horoscopes of the Western Hemisphere, propõe o horário retificado de 8h32, LMT (hora local), o que deixaria o Ascendente em 20º42′ de Virgem;
O mesmo Marc Penfield informa que obteve do Centro Astrológico de Buenos Aires o horário das 16h para a Bolívia (Ascendente em Capricórnio, com Urano e Marte angulares);
Nicholas Campion, autor de The Book of World Horoscopes, propõe o horário de 12h LMT, o que deixaria o Ascendente em Escorpião. Campion, aparentemente, baseia sua hipótese na especulação de que a assinatura da Ata de Independência deva ter ocorrido após a missa da manhã – um raciocínio plausível, mas nada conclusivo.

Utilizando apenas um mapa solar calculado para às 12h (que acaba, por acaso, coincidindo com a hipótese de Campion), o que vemos é uma conjunção bastante aberta (órbita de nove graus) entre Sol e Júpiter em Leão, sendo que os dois planetas recebem a quadratura da Lua em Touro. Com os dois luminares formando quadratura em signos fixos, não admira que a história da Bolívia tenha sido construída em cores tão trágicas nestes 194 anos de independência: o eterno divórcio entre interesses do povo (Lua) e dos governantes (Sol) num contexto de persistente pobreza. Outro aspecto que se destaca é a oposição Marte-Urano no eixo Câncer-Capricórnio, configuração explosiva, instável e imprevisível, bastante compatível com a história do país que é recordista em golpes de estado no continente americano.

Bolívia, duas guerras perdidas

Nenhum povo da América do Sul passou por tantas provações quanto o boliviano: a população de maioria indígena (quêchuas e aymaras) jamais, antes de Evo Morales, se sentiu representada pela elite que controla os destinos políticos do país desde a independência. Enquanto o povo amarga os piores índices de pobreza do continente, as riquezas minerais sempre foram metodicamente saqueadas por multinacionais americanas e europeias.

Desde a independência o país ainda teve de passar por dois terríveis conflitos militares, saindo perdedor de ambos: o primeiro foi a guerra do Pacífico, contra Chile e Peru, no século XIX, em que a Bolívia acabou perdendo uma vasta região para o Chile, incluindo sua única saída para o mar; e a Guerra do Chaco, contra o Paraguai, que terminou com 60 mil bolivianos mortos e a perda de mais alguns territórios ricos em petróleo (1932-1935).

Este breve histórico ajuda-nos a compreender o forte sentimento de xenofobia que se desenvolveu entre as camadas populares nas duas últimas décadas e que contribuiu fortemente para a eleição de Evo Morales. Cada vez mais o boliviano pobre, especialmente o de origem indígena, via os países estrangeiros e suas empresas como aves de rapina que saqueiam as riquezas nacionais. Nos grandes distúrbios políticos de 2003, muitos estrangeiros – incluindo brasileiros – foram hostilizados e até mesmo agredidos nas ruas.

O perfil de Evo Morales está em Evo Morales, o índio que foi presidente da Bolívia

Recuando alguns anos no tempo, vamos encontrar na música uma chave preciosa para entender os sentimentos populares. Basta dizer que a Bolívia é o país com mais forte movimento artístico de cunho nativista em todo o continente, incluindo muitos grupos que gravam canções em dialetos indígenas. Um dos mais conhecidos conjuntos de “música de raiz”, Los Kjarkas, gravou na década de 1970 uma canção que vale como uma espécie de segundo hino nacional, e cuja letra expressa com clareza alguns dos sentimentos que ajudaram Evo Morales a subir ao poder:

Ser tu bravura, ser la fuerza y juventud
En tu letargo mudo, la voz de inquietud:
Bolivia…

Quiero pegar un grito de liberación
después de un siglo y medio de humillación

Quiero tengan tus días destino mejor
y el futuro sonría prometedor

en las faldas de tus cerros haré mi hogar
donde felices los niños irán a jugar

Bolivia ah…
Jallalla!!!
Walaychu

(Ser tua bravura, ser a força e juventude,
em teu letargo mudo, a voz da inquietude.

Quero soltar um grito de libertação
depois de um século e meio de humilhação.

Quero que tenham seus dias destino melhor
e que o futuro sorria promissor.
Nas encostas de teus montes farei o meu lar
onde as crianças felizes irão brincar.)

“Letargo mudo” não é uma expressão adequada para aquela Lua em Touro afligida pelo Sol? E o “século e meio de humilhação” não reflete bem o ressentimento de um país leonino que jamais teve a oportunidade de afirmar-se positivamente no cenário continental? É deste caldo de frustração que se alimentou a vitoriosa campanha de Evo Morales à presidência, em 2006, processo que ocorreu num momento astrológico muito especial: exatamente em janeiro de 2006, todos os fatores da carta da Independência de Bolívia, dirigidos por arco solar, encontravam-se e oposição exata (180 graus) a suas posições radicais.

NOTA: a direção por arco solar é uma técnica de previsão que consiste em somar a todos os fatores (planetas e ângulos) de uma carta radical (carta de nascimento de uma pessoa ou instituição) um arco correspondente ao deslocamento real do Sol em determinado número de dias. Assim, se queremos fazer previsões para o vigésimo ano de vida de uma pessoa, temos de calcular quanto o Sol se deslocou em seus primeiros vinte dias de vida e somar os graus correspondentes às posições do mapa natal. Trata-se, pois, de um sistema simbólico, em que um dia de movimento do Sol corresponde a um ano de previsões.

Esta situação única, que só acontece na vida de um país 180 anos após sua independência e depois a cada 360 anos, corresponde a um momento de forte tomada de consciência da própria realidade, aguçando o desejo de transformá-la. Basta lembrar que foi o mesmo fenômeno – todos os planetas dirigidos em oposição a suas posições natais – que levou o Brasil a eleger Luiz Inácio Lula da Silva em 2002, quebrando com uma longa tradição de que o dirigente máximo da nação deveria pertencer às elites cultural e econômica.

Entretanto, a excepcionalidade do momento não garante, por si só, a eficácia do movimento de mudança. Apenas expressa um desejo, uma expectativa, que no caso boliviano se traduziu na ascensão de um político de currículo tão peculiar quanto o de Lula.

A esperança: Evo Morales nacionaliza o petróleo

Num gesto de desafio à comunidade internacional, o presidente boliviano Evo Morales decretou, no início da tarde de 1º de maio de 2006, a nacionalização das reservas de hidrocarburetos, o que significa dizer: controle absoluto da produção, refino e distribuição de petróleo e gás natural. Das várias multinacionais que atuavam na Bolívia, a mais afetada foi a Petrobras, cujos investimentos chegaram a representar 15% de toda a riqueza do país.

Assinatura da lei de nacionalização dos hidrocarburetos – 2.5.2006, 12h33 (-04:00), Caraparí, Tarija – Bolívia – 063w46, 21s49. (A partir de dados pesquisados nos arquivos dos jornais El Diário, La Razón e La Prensa, de La Paz.)

O mapa da assinatura do ato tem Saturno colado ao Ascendente. Saturno rege nesta carta a casa 6, dos trabalhadores subalternos, e foi exatamente em nome deles que Evo Morales anunciou a medida radical. A nacionalização (eufemismo para expropriação) poderia criar, segundo o presidente, milhares de novos empregos na Bolívia, além de estancar o que os jornais bolivianos chamavam de “sangria dos recursos nacionais”. Por outro lado, poderia levar a Bolívia a um forte desgaste internacional, já que as novas medidas implicaram o rompimento unilateral de contratos. Não é por acaso que, no mapa da Lei dos Hidrocarburetos, o Sol, regente do Ascendente, ocupa a casa 9 da justiça e das relações com o estrangeiro, em oposição a Júpiter, significador essencial desses mesmos assuntos. Uma indicação de problemas à vista, portanto.

2016 a 2019: La Paz é apenas uma intenção

Voltemos, todavia, a Saturno: a presença deste planeta no Ascendente, em exílio e em quadratura aberta com o Sol, permite que se traduza o significado do ato político de Evo Morales como uma tentativa dramática (Leão) de recuperação da autoestima nacional, já tão abalada pelo “século e meio de humilhação”, para usar a expressão da emotiva canção boliviana. Esta e outras medidas consideradas radicais contribuíram para solapar as possibilidades de investimentos internacionais e contribuíram para fomentar a polarização política que cresceu nos últimos anos.

Em fevereiro de 2016, Evo Morales deu seu passo mais perigoso, ao contrariar um plebiscito convocado por ele mesmo e manobrar para obter o direito a candidatar-se à presidência pela quarta vez. Naquele momento, Plutão e Urano em trânsito começavam a fustigar o mapa da independência da Bolívia, formando uma quadratura T com Marte radical na casa 9. Foi sob este tenso aspecto que foi dada a partida antecipada para a campanha eleitoral seguinte. Nesta, em 2019, com Plutão já muito mais próximo da oposição exata a Marte radical, Evo Morales vence as eleições sob suspeita de fraude, o que desencadeia uma onda de protestos no país. Netuno em trânsito, em Peixes, também aflige Saturno em Gêmeos por quadratura, aumentando a instabilidade. Um novo golpe escreve mais uma página na “terrível e espantosa história”. Até quando?

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Fernanda Montenegro, uma voz com o rigor de Saturno

16/10/2019 por Fernando Fernandse

A atriz Fernanda Montenegro chega aos noventa anos no auge de uma carreira construída com o brilho do Sol, o rigor de Saturno e a intensidade de Plutão.

Fernanda foi indicada ao Oscar por Central do Brasil, 1997.

A expressão grande dama é usada com frequência para definir a importância de Fernanda Montenegro no teatro, cinema e televisão. A impressionante postura cênica da atriz, que transmite ao mesmo tempo altivez, nobreza, força e energia disciplinada, revela de imediato o papel de Saturno em sua vida. Fernanda tem o Ascendente em Capricórnio, e Saturno ocupa a incompreendida casa 12, vinculada ao imaginário e às correntes mais profundas das emoções coletivas.

Fernanda consegue corporificar e tornar visíveis (Saturno) as mulheres anônimas (casa 12), trágicas e fortes, com quem esbarramos por toda parte sem lhes dar atenção. Este Saturno na 12 tem a ver com Dora, a mulher seca e amarga de Central do Brasil; ou com Bibiana Terra Cambará, a forte matriarca de O Tempo e o Vento.

Fernanda Montengro – 16.10.1929, 10h28. Rio de Janeiro, RJ – 043w14, 22s54.

O Sol de Fernanda está em Libra, na casa 10 – naturalmente associada a Saturno, diga-se de passagem. O Sol na 10 é uma indicação de visibilidade pública, entre outras possibilidades, o que mais se reforça pelos aspectos: o sextil com Saturno, unindo dois símbolos de autoridade; o trígono com Júpiter e a quadratura com Plutão em Câncer na casa 7 – a casa do outro e, para um artista, aquela que representa os espectadores, a plateia.

Sol-Plutão não é um aspecto suave nem leve. É um indicador de intensidade, profundidade e força telúrica, exatamente a sensação que temos ao ver Fernanda Montenegro no palco.

A grande atriz tem total domínio (Plutão) sobre a plateia (casa 7), com a qual estabelece uma relação de absoluto controle. Ao longo da carreira, Fernanda deu vida a alguns personagens especialmente densos e inesquecíveis, como a sobrevivente de campo de concentração no tribunal de Nuremberg (O Interrogatório, 1972) ou a Fedra de Racine, uma das tragédias mais encorpadas da história do Teatro.

Júpiter em Gêmeos: rigorosa, mas sem perder o humor

O lado leve deste Sol libriano aparece no trígono com Júpiter em Gêmeos na casa 6, um aspecto que ajudou Fernanda a projetar-se através de obras de maior sucesso comercial, até mesmo no gênero vaudeville francês (comédias ligeiras baseadas em situações equívocas, sem um pingo de profundidade), como em Com a Pulga Atrás da Orelha, de Georges Feydeau, ou espetáculos de fácil digestão voltados para um público aburguesado e pouco exigente, como O amante de Madame Vidal.

Cabe lembrar que Fernanda e seu marido, o também ator e diretor Fernando Torres, viveram por décadas do teatro e foram também produtores de espetáculos, trabalhando duro para obter retorno financeiro. Júpiter em Gêmeos na casa 6 foi, neste sentido, uma mão na roda, ajudando a atriz a trazer jovialidade e brejeirice para a rotina dos palcos e também dos estúdios de TV.

Esta mesma alegre jovialidade geminiana está por trás de alguns papéis que representou em novelas bem próximas do estilo pastelão. O trígono Sol-Júpiter ajudou-a a dar verossimilhança e humor a personagens como a Charlô, de Guerra dos Sexos e a Naná de Cambalacho, sem falar da impagável Dona Picucha de Doce de Mãe, uma minissérie de 2014 que chegou a obter prêmios internacionais.

Com Paulo Autran na inesquecível cena de comédia pastelão em Guerra dos Sexos, 1983.

Com a Lua em Peixes na casa 3, próxima do Fundo do Céu, oposta a uma perfeccionista Vênus em Virgem na casa 9, Fernanda tem o dom do mimetismo, somando a sensibilidade emocional à técnica apurada. Lua e Vênus fecham uma quadratura T com Saturno em Sagitário, mostrando que esta síntese é filha do rigor e da disciplina.

Mais ainda: Lua em Peixes e Saturno na 12 têm uma conotação em comum, a do imaginário, o oceano das emoções indizíveis. O universo em que Fernanda Montenegro reina não é da objetividade. Talvez por isso tenha recusado a indicação para o Ministério da Cultura, no governo Sarney.

O Amante de Madame Vidal foi uma das comédias digestivas protagonizada por Fernanda nos anos 1970.

Fernanda enfrenta Saturno e Plutão

Apesar de todo o reconhecimento público, Fernanda não é uma unanimidade nacional. Por suas posições políticas e em defesa da liberdade de expressão, chega aos noventa anos enfrentando pesadas críticas de integrantes do governo e seus apoiadores.

Uma rápida olhada em seus trânsitos mostra que a fase dos 90 a0s 92 anos não será fácil, com Plutão e Saturno na casa 1 e prontos para formar uma quadratura exata ao Sol em fevereiro de 2020.

Em 1979, ainda durante o regime militar no Brasil, Fernanda e seu marido foram alvo de um atentado perpetrado por um grupo radical. Saíram ilesos, mas precisaram cancelar apresentações. Fernanda passou a atuar com as luzes do teatro acesas e amparada por seguranças durante algum tempo.

Na época, Plutão em trânsito cortava a casa 10 e formava conjunção com o Sol natal. Agora, num aspecto ainda mais duro, a veterana atriz já foi chamada de “sórdida” pelo Diretor do Centro de Artes Cênicas da Funarte.

Num outro aspecto igualmente difícil, Netuno em trânsito na casa 3 fecha quadratura com Júpiter na 6, indicando riscos à saúde e à reputação profissional. A voz poderosa e a figura densa de Fernanda ainda incomodam. E eis que este ícone Sol-Saturno-Plutão continua sendo, aos 90 anos, uma antena e um espelho de seu tempo.