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Lewis Hamilton e o retângulo místico

26/09/2021 por Dimitri Camiloto

Lewis Hamilton é o piloto mais bem-sucedido da história da Fórmula 1, já tendo alcançado a marca de 100 vitórias. Em parte, por conta de um retângulo místico, rara configuração presente em sua carta de nascimento.

Este artigo foi publicado originalmente em 2007, quando Hamilton iniciava sua carreira na F-1. Catorze anos depois, conquistou sete campeonatos mundiais e tornou-se o piloto mais bem sucedidos da História. O autor, que não conhecia o horário de Hamilton naquela ocasião, não considerou as casas na análise. Contudo, os mapas aqui utilizados já levam em conta o horário correto, posteriormente divulgado.

Seguindo o caminho da ênfase em signos de Terra (Saturno em Virgem em 2007, Júpiter e Plutão em Capricórnio em 2008), a Fórmula 1 via despontar dois novatos na temporada de 2007: o taurino Felipe Massa e o capricorniano Lewis Hamilton. Desta vez, buscaremos pelo perfil do inglês, a nova sensação da maior metáfora esportiva do próprio capitalismo.

No mapa de Lewis Hamilton, observamos uma conjunção entre Sol e Júpiter, em Capricórnio, envolvida numa configuração planetária que alguns astrólogos chamam de “Retângulo Místico”.

Hamilton em 2007: a promessa já é realidade

O Retângulo Místico caracteriza-se por dois trígonos interligados por dois sextis e duas oposições. No caso de Hamilton, vê-se que Sol e Júpiter recebem a oposição da Lua domiciliada em Câncer. Enquanto Júpiter aplica sextil a Saturno em Escorpião, este último recebe trígono da Lua. Do outro vértice, é o Nodo Norte quem recebe trígonos de Sol e Júpiter e sextil da Lua. Consequentemente, Saturno teria de estar muito próximo (no caso, uma conjunção exata) ao Nodo Sul. Está fechado o retângulo.

Lewis Hamilton – 7.1.1985, 3h30 UT – Stevenage, UK – 000w14, 51n55. Fonte: Astro-Databank. O “Retângulo Místico” está indicado num tom de azul mais forte.

A experiência me leva a afirmar que esta configuração planetária formada pelo retângulo traduz uma aptidão específica para o manejo de recursos e talentos pessoais. Se digo “específica”, é porque ela envolve dois sextis e duas oposições, e é aí que justamente reside a sua riqueza. Se o retângulo é realmente “místico”, é outra história.

Em determinadas circunstâncias (que envolvam mais jogo de cintura e enfrentamento de adversidades), o nascido sob o Retângulo Místico pode se sobressair até mesmo em relação à perfeição (esta sim, reconhecidamente mística) do Grande Triângulo. Mas voltemos a Hamilton.

A oposição que a Lua em Câncer aplica ao Sol e a Júpiter em Capricórnio revela a trajetória clássica do menino que foi apadrinhado desde cedo para se tornar um profissional de ponta. Mas outros elementos biográficos também se adéquam ao caso.

Lewis Hamilton deve o nome a Carl Lewis, o genial campeão do atletismo. Foi a mãe quem escolheu seu nome. Seus pais separaram-se quando ele tinha dois anos. Primeiro morou com a mãe, depois com o pai, a madrasta e um meio-irmão que sofre de paralisia cerebral. Seu pai dividiu-se em três empregos para sustentar a carreira-mirim do filho no automobilismo, e ainda encontrou tempo para assistir todas as suas corridas. Pai e irmão acompanham-no nas competições até hoje.

Desde muito novo, Hamilton destacou-se no kart inglês e, com a idade de nove anos, chegou para o chefão da equipe Mc Laren, Ron Dennis, e disse: “um dia eu ainda correrei para você e a Mc Laren!”. Ron Dennis conta que “ele me encarou e disse onde iria chegar (…), sem desviar os olhos dos meus, me disse que seria um campeão. Aquilo me impressionou profundamente”.

Os retornos solares de 1994 e 1998

No retorno solar de 1994, ano do ocorrido, um stellium entre Mercúrio, Vênus, Marte, Urano e Netuno unia-se à conjunção Sol-Júpiter de Lewis Hamilton. Plutão estava sobre Saturno em Escorpião do piloto inglês, tendo a companhia da Lua. Júpiter aplicava conjunção ao Plutão natal de Hamilton, fazendo movimento retrógrado para novas conjunções exatas ao longo daquele ano.

Já uma promessa concreta do automobilismo, Hamilton parecia ter realmente consciência de onde chegaria. E tinha pressa, pois não havia tempo a perder e ele se sentia preparado. Saturno natal, em Escorpião, recebia conjunção do próprio Plutão e da Lua. Hamilton, que possui uma natural aptidão para o cálculo e o planejamento (Saturno em Escorpião) visando ao poder e ao sucesso (Sol-Júpiter em Capricórnio), se encontrava diante de uma oportunidade ímpar.

A conjunção de Plutão (ativando o retângulo e aplicando sextil para Júpiter) indicava ser este um momento apropriado para buscar uma infraestrutura de muito maior suporte em que novas condições profissionais se adequassem às suas grandes ambições. A presença da Lua pode insinuar que a família de Hamilton teve influência direta nessa aproximação com Ron Dennis, mas certamente o magnetismo e a força pessoal do promissor piloto foram decisivos para impressionar o mandachuva da McLaren, que assistiria ainda seu ex-piloto Ayrton Senna morrer naquele ano.

Retorno solar de Hamilton em 1994, calculado para Londres. Stellium em Capricórnio, Plutão e Lua sobre Saturno e Júpiter próximo a Plutão.

Quatro anos depois, em 1998, Hamilton entrou para o McLaren’s Development Programme, com a idade de 13 anos. Seu contrato incluía a opção futura de ingresso na F1 e Hamilton foi o mais novo a conseguir isso. Seu retorno solar daquele ano trazia um aglomerado de planetas em Aquário. A Lua, contudo, aplicava trígonos ao Sol natal de Hamilton e à passagem do Nodo Norte por Virgem, formando um grande trígono. Todavia, o rumo que a sua preparação na McLaren seguiria dali para frente tem íntima relação com Aquário.

Retorno solar de Hamilton em 1998, calculado para Londres. Stellium em Aquário e Lua e Nodo Norte aplicando trígonos ao Sol natal.

Hamilton, um produto da neurociência?

Hamilton começou então um trabalho inédito na Fórmula 1: um neurocientista neo-zelandês foi convocado para lapidar a talentosa promessa numa máquina de vitórias. Simulações de computador e videogame que colocavam Hamilton diante de todos os movimentos e circunstâncias de um carro numa corrida de F1 começaram a fazer parte do dia-a-dia do jovem piloto, tendo em vista estimular e aprimorar suas reações instintivas e suas qualidades inatas. Conceitos de neurociência e psicologia foram aplicados para que suas possíveis fraquezas e lacunas enquanto piloto fossem corrigidas e permitissem um maior desenvolvimento da sua técnica, colocando ainda eventuais medos, constrangimentos ou traumas sob controle.

Este preparo, somado às suas qualidades inegáveis desde a infância, permitiu que Lewis Hamilton se transformasse num piloto com um foco muito determinado e um controle da própria agressividade, além de uma consistência formidável. Depois dele, todos os analistas preveem que daqui por diante os futuros pilotos serão preparados de maneira idêntica. A ênfase em Aquário no retorno solar de 1998 atesta esse pioneirismo. Além disso, trata-se do primeiro negro na categoria.

Lewis Hamilton em sua primeira vitória, em 2007, no GP do Canadá. Em setembro de 2021 conquistou na Rússia sua centésima vitória na F1, um feito único na história da categoria.

A verdade é que, além de ser o estreante mais espetacular de toda a história da Fórmula 1, Lewis Hamilton, abençoado com um talento natural do mais alto nível, parece ser mentalmente muito bem preparado – mesmo tão jovem. Para Ron Dennis, “a autoconfiança vem geralmente somada à arrogância, mas não há um pingo de arrogância em Lewis”. Sua tranquilidade e calma explicam, em parte, o grande interesse e surpresa da mídia com o novo fenômeno em tão pouco tempo. E, é claro, as poles e as vitórias.

Pior para o leonino recém-chegado Fernando Alonso, que possui Lua conjunta a Marte em Câncer (em quadratura com uma conjunção entre Júpiter e Saturno em Libra) e vem odiando a possibilidade de ser colocado em segundo plano numa equipe inglesa francamente ansiosa em ver um campeão britânico. Que, por sinal, vem sendo “criado em casa” há muito tempo.

Drummond, a obra e a missão de vida

03/09/2021 por Pá Falcão

A carta tropical de Carlos Drummond de Andrade explica muito de sua obra poética. Mas há nuances que só se revelam com clareza com o uso da carta sideral e de um enfoque esotérico da Astrologia dos Sete Raios.

Este artigo é uma continuação de Drummond: uma pedra no meio do caminho, da mesma autora.

Drummond, a obra

Algumas das poesias de Drummond são retratos fiéis de sua carta natal.

Carlos Drummond de Andrade - mapa astrológico

Carlos Drummond de Andrade, mapa natal com zodíaco tropical – 31.10.1902 – 6h LMT – Itabira, MG – 043w13, 19s37.

Poema de Sete Faces ilustra fielmente a casa 12 carregada, primeiro fato a chamar atenção em sua carta natal:

Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! Ser gauche na vida
[…]

O homem atrás do bigode
é sério, simples e forte
Quase não conversa
Tem poucos, raros amigos
O homem atrás dos óculos e do bigode

Meu Deus, porque me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.

Mundo mundo vasto mundo
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
[…]

No Meio do Caminho, escrita no fim de 1924, durante um trânsito de Saturno sobre o Sol e a Lua do poeta, é um exemplo perfeito de Saturno na casa 3 em Capricórnio, e da memória de Escorpião:

No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra
Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.

A pedra no meio do caminho é uma imagem tipicamente saturnina.

Ainda com relação a Saturno na 3, e com Marte, regente dos luminares e do Ascendente, em Virgem, temos Mãos Dadas:

Não serei o poeta de um mundo caduco.
Também não cantarei o mundo futuro.
Estou preso à vida e olho meus companheiros.
Estão taciturnos, mas nutrem grandes esperanças.
Entre eles, considero a enorme realidade.
O presente é tão grande, não nos afastemos.
Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas.

Não serei o cantor de uma mulher, de uma história,
não direi os suspiros ao anoitecer, a paisagem vista da janela,
não distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida,
não fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins.
O tempo é a minha matéria, o tempo presente, os homens presentes,
a vida presente.

Inúmeros poemas se referem ao erotismo, mas a grande vida amorosa estilo “Escorpião na 12” de Drummond pode ser vista num dos versos que fazia e distribuía às namoradas:

Pratique o amor integral uma vez por dia
desde a aurora matinal
até a hora em que o mocho espia.
Não perca um minuto só
neste regime sensacional.
Pois vida é sonho e, se tudo é pó,
Que seja pó de amor integral.

Outro exemplo é o último verso de As Sem-Razões do Amor:

Amor é primo da morte,
e da morte vencedor,
por mais que o matem (e matam)
a cada instante de amor.

A preocupação social, a liberdade aquariana e a expansão jupiteriana fizerem parte da base de sua personalidade e podem ser vistas no Poema da Anistia, de março de 45:

Mal foi amanhecendo no subúrbio
as paredes gritaram: anistia
Rápidos trens chamando os operários
em suas portas cruéis também gritavam:
anistia, anistia.
[…]

As lojas já pararam de vender.
Os vidros, os balcões se rebelando,
beijam teu nome, roçam tua imagem,
anistia.
[…]

Anistia nos becos, nos quartéis,
nas mesas burocráticas, nos fornos,
na luz, na solidão: só anistia.
[…]

Vem, pois, ó liberdade, com teu fogo,
tua rosa rebelde nos cabelos,
vem trazer os irmãos para o sol puro
e incendiar de amor os brasileiros.

A missão de vida

Na carta sideral, Drummond passa de Sol-Lua-Ascendente em Escorpião para Sol-Lua-Ascendente em Libra.

Com Ascendente, Sol, Lua, Vênus e Nodo Norte em Libra, não há como questionar o predomínio do Terceiro e Sétimo Raios no mapa de Drummond.
O Terceiro Raio é o raio da chamada “Inteligência Ativa”. É o raio da prática, da inteligência aplicada à matéria, da síntese. É o raio da discriminação (no bom sentido). Aquele que se rege por esse raio sabe discriminar, separar o joio do trigo.

Carlos Drummond de Andrade – 31.10.1902 – 6h LMT – Itabira, MG – 43w13, 19s37 – carta sideral calculada com o zodíaco Lahiri e o sistema de casas de Placidus.

Essa energia de Terceiro Raio fica bem evidente no poeta, tanto no estilo “chão” de seus poemas quanto em sua vida. A não aceitação de toda e qualquer decisão do partido, quando pertencia ao PCB, é um exemplo prático deste tipo de discriminação.

O Sétimo Raio é o da chamada “Ordem Cerimonial e Magia”. É o raio da “Era de Aquário”. Está ligado ao princípio da economia, de fazer as coisas da maneira que demande o menor gasto de energia possível. As pessoas influenciadas por esse raio gostam de ordem, de realizar na prática.

Drummond mostra essas características de Sétimo Raio em sua vida de funcionário, tanto público como em jornais, onde se sobressaía por sua organização e controle do tempo. A organização dos arquivos do Patrimônio Histórico é um exemplo perfeito disso, tanto que é usada até hoje.

Libra, sua assinatura zodiacal no zodíaco fixo, traz a busca do “caminho do meio”. Não deixa de ser interessante o fato de o primeiro poema conhecido de Drummond se chamar “No meio do Caminho”. É o signo onde a pessoa tem que aprender o equilíbrio, a transformar desejo em amor, relações pessoais em relações transpessoais, materialismo em realismo.

Lendo o diário do poeta, vemos que ele sempre estava envolvido com questões deste tipo. Como por exemplo, quando uma de suas inúmeras amigas questionou a paixão que sentiam, e Drummond retrucou: “Paixão nada, isso é amor”.

Urano, o regente esotérico de Libra, está em Escorpião na casa 2. Escorpião é um signo de Quarto Raio, o raio da Harmonia, das Artes e da Poesia. Onde mais então iria Drummond se manifestar? A sua escolha pela poesia se torna óbvia aqui.

Cabe lembrar que foi em 1928, quando Saturno, o planeta sagrado de Terceiro Raio, transitava sobre o Urano natal, que foi publicado o poema No Meio do Caminho.

É isto. Uma vida de Libra, Terceiro e Sétimo Raios, a Inteligência Concreta e a Organização, a procura do caminho do meio. Tudo se manifestando com a beleza e a harmonia do Quarto Raio, deram Carlos Drummond de Andrade. Um dos maiores poetas brasileiros, um homem de seu tempo.

Bibliografia:

CANÇADO, José Maria. Os Sapatos de Orfeu – Biografia de Carlos Drummond de Andrade. São Paulo, Scritta Editorial, 1993.
ANDRADE, Carlos Drummond. O Observador no Escritório. Rio de Janeiro, Record.
ANDRADE, Carlos Drummond. Reunião. Rio de Janeiro, José Olympio, 1973.

Saint-Exupéry, o piloto que não aceitava a aposentadoria

19/07/2021 por Ricardo D. Coplán

Antoine de Saint-Exupéry, autor de O Pequeno Príncipe, viveu como um aventureiro. Enfrentou a selvageria da Segunda Guerra, como piloto de caça, e insistiu em não se aposentar, até encontrar a morte numa missão de alto risco.

Texto original: Ricardo D. Coplán – Tradução: Fernando Fernandse

Este artigo é continuação de Um Pequeno Príncipe entre os asteroides.

Saint-Exupéry não só escreveu O Pequeno Príncipe, mas também elaborou mais três novelas, além de muitos artigos e cartas. Em 1939 recebeu o prêmio da Academia Francesa de melhor novela do ano por Terra de Homens, e no mesmo ano recebeu o National Book Award do EUA por obra de não ficção.

Um piloto que não aceitava a aposentadoria

Em todas as suas obras e cartas expressa um elevado nível de ideias, com um exacerbado idealismo (Netuno na X) que se manifesta também em artigos jornalísticos e como correspondente de guerra na Espanha, nas épocas mais sombrias daquele país. E apesar de ter combatido como piloto de guerra no exército aliado, ter participado de mil aventuras, haver-se comprometido politicamente nas difíceis horas da França ocupada (tudo isso indicado em sua carta natal pela oposição de Netuno na X, como já dissemos, com Saturno na IV, em Capricórnio), continuava tendo um irrefreável desejo de voo. Diz em uma carta de 1944, o ano de sua morte:

Faço a guerra o mais profundamente possível. Sou, por certo, o decano dos pilotos de guerra do mundo… Vi de tudo desde minha volta à esquadrilha. Conheci as avarias da máquina, o desmaio por vazamento do tanque de oxigênio, a perseguição por caças, e também o incêndio em voo.

Pago bem. Não sou avaro, e me sinto um carpinteiro são. É minha única satisfação. E também passear em voo solitário, somente eu e meu avião, durante horas sobre a França, tirando fotografias. É uma coisa estranha. (1)

Na mesma carta diz mais adiante algo que é como a confissão do rei sozinho, e que além disso é quase um preâmbulo da aparição do jovem das estrelas na obra O Pequeno Príncipe: “Não tenho ninguém, nunca, com quem falar. Isso já é alguma coisa. Tinha com quem viver (refere-se à separação de sua esposa), mas que solidão espiritual!!” (2).

Ou seja, havia vivências ou formas de pensar ou de entender o mundo que Saint-Exupéry não encontrava com quem compartilhar, um mundo como o daquele rei aquariano a que fizemos referência.

É difícil dizer se realmente nosso escritor deu materialidade à vida, como sugere a simbólica da escada cósmica, ou na realidade concretizou o processo inverso de espiritualização ou de busca espiritual, que, em sua forma mais concreta, levou-o a morte.

Depois de diversas tentativas frustradas, Exupéry obtém a desejada autorização para voltar a voar em missões militares. Se bem que já fosse considerado um tanto idoso para pilotar, recebe cinco missões, a primeira em 14 de junho de 1944. Em 31 de julho, decola às 8h30 para sua última missão, na região de Grenoble. Às 14h, sem qualquer notícia sobre ele, seus companheiros o dão como desaparecido.

Depois dos 40 anos queria continuar voando em missões de guerra, numa idade que já era excessiva para tal tarefa. Tentou durante vários meses, até que no final conseguiu retornar a sua esquadrilha de reconhecimento. Além das razões patrióticas, havia outra de muita importância pessoal: continuar desfrutando do voo.

Não suportava os trabalhos administrativos e burocráticos, se bem que teria exercido um papel mais útil se os aceitasse, tendo em vista suas relações e influência. Não obstante, usou essas mesmas relações para obter a autorização de voo, após vários meses de negativas por parte do comando aliado. A partir daí começa a ter lugar uma sequência de fatos que acabaram por levar Saint-Exupéry ao desenlace fatal, em 31 de julho de 1944, quando desapareceu junto com seu avião.

Em 6 de junho decolou em sua primeira missão, que era fotografar vários objetivos simples na região da Marselha; um incêndio em seu motor esquerdo obrigou-o a voltar antes de chegar à zona do objetivo (3).

A segunda missão foi em 15 de junho, e quase desmaiou quando o regulador de oxigênio apresentou um defeito. Em 24 de junho aterrissou pensando que tudo ia bem, quando notou que não conseguia parar uma das hélices e que um único motor fazia todo o trabalho. Como diz Curtis Cate, seu biógrafo, “era um exemplo dessa distração que fazia sacudir a cabeça de seus camaradas” (4).

Em 29 de junho de 1944, dia de seu aniversário, a missão em pauta era fotografar a região do lago de Annecy, à qual associava profundas e numerosas lembranças de infância. O turno cabia a outro piloto, mas ele suplicou que trocassem, quase como um presente de aniversário, para voltar a percorrer aquela região de tantas lembranças. Logo depois de decolar, perdeu um motor; sabia-se assim alvo fácil para um caça alemão, razão pela qual fez um desvio para os Alpes, onde havia menos bases inimigas e ele teria a possibilidade de mergulhar num vale se visse um caça à distância.

Abaixo de seu avião, as montanhas se transformavam pouco a pouco em bases de encostas e colinas (5). De repente, descobre uma planície, nela uma grande cidade, e ao redor numerosas pistas de aviação. Em sua traseira aparece um caça: “Enfio a cabeça na cabine e espero. Meu pobre Antoine, desta vez estás acabado. Uma última lembrança, todos os que me esperam esta tarde, vigiando o horizonte… mas por que demora tanto a morte?” (6). O caça o tomara por um amigo. “Reconheço Gênova e ao mesmo tempo volto a ver as muitas bandeirolas cravadas sobre esta cidade; é uma cidade muito protegida” (7).

Um balde de água fresca no deserto da Segunda Guerra Mundial

Em carta que escreveu a seu amigo Pellissier diz: “Exerço uma estranha profissão para minha idade. O mais velho, depois de mim, tem seis anos menos do que eu. Mas prefiro esta vida: o café da manhã às 7 horas, a comida, a tenda de campanha ou o quarto pintado de cal, em seguida, 10.000 metros de altitude em um universo inédito: é melhor que o ócio atroz de Argel” (lugar onde se refugiara quando da queda da França ante os alemães).

“Para mim é impossível descansar e trabalhar na provisoriedade do limbo. Ali me falta o sentido social. Mas escolhi o gasto máximo e, como sempre, terei que ir até o extremo de mim mesmo, e não retrocederei. Desejo que esta sinistra guerra termine antes que me tenha extinguido por completo, como uma vela em combustão. Tenho outro trabalho para fazer mais adiante” (8).

Além destes fatos, houve outros que puseram em perigo sua vida, todos relacionados com esquecimentos e distrações. Dizia simplesmente, “terminarei como meus amigos” (fazendo referência ao fato de que era o último que restava de seus velhos camaradas da AeroPostale). Em uma despedida disse: “estou seguro que não voltarei a vê-la”.

Vamos ao astrológico. Curiosamente, na revolução solar de 1943 Exupéry tem o Ascendente em 29° de Sagitário, a escassos 30” da conjunção com Saturno natal: é o reconhecimento da idade, o ancião. Coisa que não pôde fazer, já que continuou insistindo em voar em missões de guerra, além de que o Ascendente do ano estava em sua casa IV (o final da vida, a última etapa), em oposição a Netuno natal na X em 27° de Gêmeos (esquecimentos, distrações na profissão, idealismo em oposição à realidade).

Esta configuração relaciona-se com os ideais de Exupéry: estar em atividade, não ser um burocrata, e sim um combatente. Além do mais, esta mesma Revolução Solar (de 1943) apresenta Netuno na casa IX (confusões e esquecimentos em viagens longas), enquanto Plutão localiza-se a apenas 5° da cúspide da casa VIII, o que pode fazer referência à dissolução do casamento na mesma época.

Outro fator a considerar é a conjunção (aplicativa e com apenas 38 segundos de órbita) entre Saturno e Mercúrio, o Velho e o Jovem no mercurial signo duplo de Gêmeos, e na casa VI, indicando um trabalho sobre a questão da idade.

Em suma: o arquétipo materno estava fazendo das suas através de Netuno, com sua cota de confusão. Como disse alguém, em algum momento deste período Saint-Exupéry manifesta um desejo de morte, tipicamente relacionado com o complexo materno.

A Revolução Solar do ano seguinte, 1944, ano de sua morte, apresenta Plutão em 7° de Leão, a somente um grau da Lua natal, com tudo que isto pode significar para um canceriano.

É curioso que, na Revolução Solar de 1944, o regente da casa da morte, Júpiter, esteja conjunto a Marte em Leão na casa V. Parece que morreu num estado de exaltação de sua própria identidade e vocação, com toda a audácia de que é capaz um Marte em conjunção a Júpiter, e aqui encontramos novamente os planetas que dão título a nosso trabalho. Parece que o puer queria inconscientemente voltar para o seio materno.

É curioso: ao reivindicar a execução da atividade mais arriscada, movia-o o desejo secreto de morte, de voltar para a mãe-terra, coisa típica do puer.

E aqui podemos ver o que acontece com o Pequeno Príncipe: ele volta para seu asteroide fazendo-se picar por uma serpente do deserto. Textualmente: “Parecerá que sofro… parecerá um pouco que morro”. Também: “Parecerá que morri, e não será verdade…” e ainda: “é muito longe. Não posso levar meu corpo ali. É muito pesado.” (p. 94).

Parece que nosso Pequeno Príncipe desejava voltar para o lugar de onde veio, e sem o corpo, quer dizer, em espírito.

E Saint-Exupéry também tinha esse desejo espiritual irrefreável que leva certas almas a desdenhar a vida corpórea, pondo-a em perigo, para poder viver uma vida mais alta, uma vida espiritual.

Oh! Ultrapassei as imperiosas
fronteiras da terra,
E dancei nos céus
com alegres asas de prata;
Em direção ao sol subi,
e com o coração leve fui parte das
alturas, das nuvens entre as quais passa o sol
e fiz muitas coisas
Que você nunca sonharia
– girei e subi direto
E balancei-me no ar,
Bem alto no silêncio iluminado pelo sol.
Planando lá,
Persegui o vento que assobiava,
e bruscamente virei e levei
Meu ansioso aparelho através
de corredores no ar suspensos.

Voo Alto, John Magee. (9)

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1) “Saint-Exupéry”, Curts Cate, Ed.Emece, p.346.

2) “Saint-Exupéry”, Curts Cate, Ed.Emece, p.347.

3) “Saint-Exupéry”, Curts Cate, Ed.Emece, p.338.

4) “Saint-Exupéry”, Curts Cate, Ed.Emece, p.338.

5) “Saint-Exupéry”, Curts Cate, Ed.Emece, p.339.

6) “Saint-Exupéry”, Curts Cate, Ed.Emece, p.339.

7) “Saint-Exupéry”, Curts Cate, Ed.Emece, p.340.

8) “Saint-Exupéry”, Curts Cate, Ed.Emece, p.317.

9) “Altos voos” John Magee, “O puer”, Marie-Louise Von Franz; “Espelhos do eu”, Ed. Kairos, p. 221.

Professor Pardal, a invenção como ato de desespero

02/07/2021 por Fernando Fernandse

O Professor Pardal, um dos personagens mais conhecidos de Patópolis, é o retrato da solidão e do medo da rejeição. Surgido sob uma quadratura Urano-Saturno, vive o paradoxo de exacerbar a excentricidade para ser aceito pelos normais.

Um dos personagens mais famosos das histórias em quadrinhos dos Estúdios Disney é o Professor Pardal, cujos inventos podem ser definidos por três características: a genialidade da concepção, o individualismo da execução e a inadequação do uso. É o inventar como compulsão e exercício, num total descompromisso com a lógica do sistema produtivo e com a racionalidade das linhas de montagem.

Para entender as características básicas deste personagem, é preciso dar uma olhada nas historinhas e vê-lo trabalhando. E o que temos?

A primeira evidência é que Pardal é um individualista, que gosta de trabalhar sozinho e em casa. É o que chamaríamos hoje de trabalhador autônomo, cujos esforços são motivados por dois tipos de input, sendo que o mais evidente é o atendimento de uma necessidade do cliente – e nesse ponto Pardal trabalha por encomenda, como qualquer trabalhador autônomo, muitas vezes “engolindo sapos”. Uma das histórias mostra-o, por exemplo, desenvolvendo com má vontade uma geringonça cujo objetivo é recuperar, do fundo de um pântano lamacento, o pé de coelho perdido por Gastão, o pato sortudo. Pardal considera o invento desnecessário e sente-se importunado pela insistência do outro, mas conforma-se lembrando que “o cliente sempre tem razão”.

O outro motivo que leva-o a inventar independe de encomendas, sendo de natureza puramente subjetiva: Pardal quer ser reconhecido como o autor de uma contribuição única para o progresso da humanidade, algo grandioso e que possa estar sempre relacionado ao seu nome.

Em uma história de 1959, ele descobre, lendo o jornal, que a máquina a vapor de Robert Fulton está prestes a completar cem anos, o que já é motivo suficiente para despertar-lhe a ambição de construir algo que seja tão importante para o nosso século quanto foi a máquina de Fulton para o desenvolvimento da navegação. Constrói, então, um foguete a vapor para ir a Marte, movido a carvão, cuja partida (ele próprio é o piloto) espalha uma nuvem de fuligem sobre Patópolis e cuja decolagem mal sucedida acaba levando-o não ao planeta vermelho, mas ao prédio da Prefeitura, contra o qual se espatifa. O último quadrinho mostra-o no hospital, todo engessado, novamente lendo o jornal e comentando para si próprio que realmente conseguira ficar famoso, mas não do jeito que desejara, e sim como a “calamidade pública número um de Patópolis.”

Pardal: um frango no mundo dos patos

Carl Barks

Pardal – que, na verdade é um frango – é uma das muitas criações geniais do desenhista Carl Barks, que também lançou o Tio Patinhas, os Irmãos Metralha, os Sobrinhos do Donald e a maior parte dos habitantes de Patópolis. Aliás, a própria cidade fictícia de Patópolis também é invenção de Barks, um artista discreto que sempre se contentou em trabalhar como assalariado nos Estúdios Disney (a única criação importante do próprio Walt Disney é o camundongo Mickey).

Em inglês, Pardal tem o nome de Gyro Gearloose, um trocadilho que faz referência a engrenagens desengatadas, ou com funcionamento problemático. Numa tradução livre, Pardal é o “parafuso de menos”.

Pardal é movido por uma intensa necessidade de reconhecimento. Para isso, sente-se na obrigação de produzir algo grandioso, em que possa deixar sua marca pessoal. Parece não atentar, em momento nenhum, para o fato de que pode obter afeto e reconhecimento sendo simplesmente o que é, independentemente de feitos históricos. Coloca no ato de inventar fortes expectativas afetivas, transferindo para a esfera da produção carências pessoais que não são preenchidas na esfera própria. Pardal não tem atividade social, jamais é visto namorando e sua vida de relação resume-se ao contato com clientes e com Lampadinha, um amigo eletrônico que ele mesmo inventou. É um personagem que não dá espaço para a dimensão emocional e que lida com o próximo com um distanciamento que faz do outro apenas o cliente, o usuário, ao qual está vinculado pela invenção. Esta, no fundo, não é um vínculo, mas um elemento mediador, que tanto reúne quanto separa. A única forma que Pardal encontra para ser tocado é através das geringonças que fabrica. Mas, ao deslocar o foco de atenção do outro para a coisa inventada, Pardal esconde-se atrás do objeto e permanece só.

Pardal é um retrato acabado da solidão e da crise de autoestima. Seu produzir é um esforço desesperado para criar vínculos. Estes, porém, por serem de caráter utilitário, desfazem-se tão logo cessa o espanto pela novidade, ou tão logo a necessidade do cliente é satisfeita, o que obriga o inventor a mais inventar. E eis que Pardal é um prisioneiro.

Pardal é mesmo um aquariano?

Uma avaliação apressada poderia levar-nos a defini-lo como um aquariano em estado puro, já que estão presentes muitas características de que Aquário e seu regente moderno, Urano, são significadores: a inventividade, a absoluta desenvoltura no plano mental, a independência de pensamentos e ações, a generosidade no compartilhamento do saber e a capacidade de manter-se teimosamente na trilha dos próprios valores e ideais, a despeito da opinião alheia. O culto à liberdade está presente na ausência de um emprego fixo e na falta de hábitos restritivos. Pardal parece ter conquistado a autonomia de fazer de seu tempo o que quiser. Seus inventos reúnem uma porção de elementos uranianos, como a eletricidade, a eletrônica, radiações da mais variada espécie e um desejo constante de subir pelos ares, consubstanciado nos mais exóticos equipamentos.

Vejamos com mais atenção a questão da excentricidade. O Professor Pardal compõe com o Tio Patinhas a dupla de personagens disneyanos que mais foi incorporada pelo imaginário popular. Mickey é mais famoso, não resta dúvida, mas quem se lembra de ter tido na escola um colega cujo apelido fosse o nome do ratinho? Contudo, lá está o menino pão-duro, e eis que logo alguém se lembra de chamá-lo de Tio Patinhas. E quem é aquele outro garoto de aparência esquisita e óculos de lente grossa, parado na beira da quadra enquanto o resto da turma joga futebol? Experimente gritar “Professor Pardal” e você o verá dando uma olhada desconfiada e saindo de fininho, com um andar meio desengonçado. Professor Pardal é sempre o menino estranho, olhado pelos colegas com uma mistura de admiração e desprezo, geniozinho precoce que jamais se integra completamente na comunidade dos meninos “normais”.

Pardal, o inadaptado

Apelidos são cruéis. Visam a destacar o que o outro tem de anormal e a tornar público aos quatro ventos o que o outro adoraria poder esconder. O apelido é uma nódoa permanente, representando, algumas vezes, a senha para a exclusão do grupo. E se há tantos garotos e adolescentes condenados a carregar o apelido de Professor Pardal, é porque o nome do personagem virou sinônimo de inadaptação.

Nas histórias de Disney, Pardal não parece estar desadaptado nem infeliz com sua situação. Os demais personagens não fazem pouco dele. Por que então a reclusão voluntária, a rotina de trabalho estafante compartilhada apenas com o mudo Lampadinha, um pequeno androide que usa sapatos (!!!) e necessita de doses periódicas de lubrificantes em suas juntas metálicas? O que subjaz nas historinhas poderia ser traduzido como uma consciência da diferença e uma recusa em tentar superá-la pelos meios convencionais, provavelmente pelo medo da rejeição. A integração é tentada, então, exatamente pela exacerbação da diferença, ou seja, pela adoção de um comportamento crescentemente excêntrico, em que as invenções são despejadas sobre a comunidade como um recurso extremo que seu autor utiliza para fazer-se presente. É o inventar como ato de desespero.

Pardal é Aquário, sim, mas em seu mapa a força criativa de Urano convive com a intensidade compulsiva e com a rigidez de Plutão a afetar os planetas significadores da vida emocional e afetiva. É possível a existência de contatos tensos de Plutão com planetas pessoais ou ainda entre Plutão e os regentes das casas 5 e 7. A necessidade de autoexpressão criativa é assunto de casa 5, e a interferência plutoniana nesta casa gera dificuldade para a fluência espontânea do que há de mais autêntico no próprio ser. Os inventos passam a ser, então, os portadores da energia deste fluir complicado, que se realiza à base de marteladas e noites viradas em claro.

Por falar em martelos, o que é realmente Pardal? Um inventor ou um artesão? Na verdade, é um pouco dos dois. Ao contrário do comportamento típico dos signos de Ar, que tendem a gerar ideias sem muito compromisso com sua viabilidade prática, Pardal é do tipo que pensa fazendo. O impulso criativo é imediatamente seguido de esforço físico. O personagem é habilidoso e capaz de trabalhar pesado, transportando objetos daqui para ali e enfiando-se sob as geringonças para apertar parafusos. Tem, certamente, um Marte muito resistente e alguma ênfase em signos de Terra. Seu Ascendente pode ser Virgem ou Capricórnio, com maior possibilidade para o primeiro signo, o que deixaria o Sol aquariano e os planetas interiores – Mercúrio e Vênus – entre as casas cinco e seis.

O uso da própria residência como oficina faz pensar em aspectos entre os regentes das casas 4 e 6, talvez uma recepção mútua.

O mapa do Professor Pardal

O inventor mais conhecido do mundo surgiu pela primeira vez na revista Walt Disney’s Comics and Stories, edição nº 140, de maio de 1952. A revista sempre chegava às bancas no início do mês, o que nos permite traçar uma carta – sujeita a correções – para o dia 1º de maio de 1952, em Los Angeles.

Carta solar especulativa do lançamento do Professor Pardal: 1º de maio de 1952, 12h (horário-padrão), Los Angeles.

Não faz sentido tentar uma análise detalhada desta carta, dado seu caráter especulativo. Também não devemos tomá-la como a carta do personagem, mas sim de seu impacto sobre o imaginário coletivo. Os personagens de ficção de maior sucesso nunca surgem por acaso, mas sempre numa relação de sincronicidade com as questões mais importantes daquele momento, simbolizadas especialmente pelos aspectos mais tensos envolvendo planetas geracionais.

Considerando apenas os planetas lentos, o aspecto mais crítico desta carta é a quadratura entre Saturno e Urano. A outra configuração a levar em conta é a presença de três planetas geracionais – Júpiter, Saturno e Netuno – em signos regidos por Vênus (Touro e Libra).

Casal Julius e Ethel Rosenberg, acusado de espionagem para os russos e executados pelo governo americano em 1953.

A ênfase venusiana destaca a necessidade da troca afetiva (dar e receber afeto), mas a quadratura Saturno-Urano coloca em cena um fator de frustração, na medida em que indica tensão, rigidez, intolerância, dificuldades de adaptação e sufocamento do instinto. É um momento complicado, em que a sociedade americana discute com intensidade a questão dos diferentes. Vivia-se a época do Macarthismo, em que qualquer pessoa podia ser acusada de espionar para os russos, e o medo de uma guerra nuclear faz o cidadão comum perder o sono. Cientistas são vistos como tipos especialmente dúbios, e precisam provar que são capazes de colocar seu conhecimento a serviço do “lado certo”. Não é coincidência que Pardal tenha sido criado quando o grande assunto da imprensa americana era o julgamento de Julius e Ethel Rosenberg, um casal de judeus comunistas que acabou executado no ano seguinte por acusações de espionagem.

Pardal traz em si toda a tensão da quadratura geracional Saturno-Urano. É o diferente que vive o paradoxo de acentuar a diferença para ser aceito pelos normais.

Lampadinha

Lampadinha é o alter ego do Professor Pardal e, quando não está ajudando o inventor, dedica-se a fazer tudo o que Pardal não faz, divertindo-se a valer. Observem as historinhas: enquanto Pardal debruça-se concentradamente sobre um invento, Lampadinha está sempre por perto, envolvido com atividades lúdicas. Lampadinha é um circuito elétrico (Aquário) que emite luz própria (Sol, Leão) e tem um corpo que não passa de um esqueleto metálico reduzido ao estritamente essencial (Capricórnio). Sua concepção é fruto de um ato plutoniano do inventor, o de clonar um companheiro sobre o qual mantém absoluto controle. Por outro lado, a permanente necessidade de lubrificação mostra qual é seu maior problema: o endurecimento das juntas, o que aponta mais uma vez para um Ascendente Capricórnio. Não é difícil imaginar a cena de Pardal a criar o amigo numa solitária madrugada de início de fevereiro, sob a lua cheia de inverno do hemisfério norte, com o que sobrou de um invento fracassado.

“I have a dream”: O sonho de Martin Luther King

02/07/2021 por Fernando Fernandse

Um homem que viveu seu mapa plenamente, com toda a intensidade. Assim foi Martin Luther King, que colocou a perseverança dos signos de Terra, o idealismo de Peixes e a combatividade de uma oposição Marte-Saturno a serviço da causa da integração racial.

Eu tenho um sonho de que um dia, esta nação se erguerá e viverá o verdadeiro significado de seus princípios: “Achamos que estas verdades são evidentes por elas mesmas, que todos os homens são criados iguais”. (Reverendo Martin Luther King, 28 de agosto de 1963)

Assim como Gandhi e Nelson Mandela, o Reverendo Martin Luther King integra o restrito grupo de figuras públicas que, no século XX, conseguiram mudar a história de comunidades inteiras com um discurso de não violência e de respeito à diferença.

Martin Luther King, o visionário

Tendo seguido, como o pai, a carreira de pastor protestante, King assumiu desde cedo posturas mais liberais, que o distanciaram do fundamentalismo evangélico dominante entre os negros do sul dos Estados Unidos. Culto, inspirado e brilhante, jamais separou a religião da discussão das grandes questões sociais, entre as quais a mais pungente era a das políticas discriminatórias impostas aos negros americanos.

Sua ascensão como porta-voz do movimento dos direitos civis começa a acontecer em 1955, quando propõe um boicote às empresas de ônibus que obrigavam os negros a viajar segregados nos bancos de trás. Daí em diante, até morrer assassinado em 1968, King jamais se afastou de um modelo de luta norteado por princípios pacifistas, cujo objetivo não era derrotar os opressores ou criar uma sociedade segregada, mas sim construir uma América mais inclusiva e justa, compartilhada em condições de igualdade por negros e brancos.

O grande momento dessa luta foi a Marcha sobre Washington por Trabalho e Liberdade, um movimento que levou 200 mil manifestantes – incluindo muitos simpatizantes brancos – até a capital do país, onde, em 28 de agosto de 1963, King pronunciou seu inesquecível discurso “I have a dream…”.

Martin Luther King à frente da Marcha sobre Washington de 1963: um dos grandes momentos da história da luta pelos direitos civis no século XX.

Martin Luther King foi continuamente perseguido, ameaçado e chantageado pelas autoridades americanas e por grupos racistas radicais. Contudo, jamais abandonou a luta nem abriu mão da estratégia de não violência. Em 2008, quarenta anos depois de sua morte, pela primeira vez um negro chegava à presidência dos Estados Unidos.

A carta astrológica de Martin Luther King

Existem várias versões da carta natal do Reverendo Martin Luther King. Nos anos 90, a coleção de mapas do software Solar Fire mostrava-o com o Ascendente em Libra, o Meio-Céu em Câncer e o Sol junto ao Fundo do Céu, em Capricórnio. Contudo, a versão hoje mais aceita é a que consta no banco de mapas Astrodatabank, criado pelo pesquisadora Lois Rodden. Segundo os registros do Astrodatabank, King nasceu por volta do meio-dia do dia 15 de janeiro de 1929, o que lhe dá um Ascendente Touro e deixa o Sol em conjunção com o Meio do Céu, em Capricórnio.

Martin Luther King – 15.1.1929, 12h (-06:00) – Georgia, Atlanta – 084w26, 33n44.

A maioria dos planetas está no hemisfério oriental, sinalizando uma tendência a definir um rumo na vida a partir da própria vontade, e não em função de circunstâncias e condições determinadas por terceiros. Efetivamente, o negro Luther King cedo teve de aprender a sobreviver e a movimentar-se num mundo totalmente controlado pelos brancos.

Algumas configurações do mapa ajudam a explicar a opção de Martin Luther King pela carreira sacerdotal (ele era pastor da Igreja Batista). A Lua, regente do Fundo do Céu (as origens familiares), está em Peixes, na casa 11. O pai de King também era pastor, e o jovem King foi preparado desde muito jovem para levar adiante a vocação familiar. Peixes é um signo regido por Júpiter e Netuno, ambos ligados à fé. Esta Lua em Peixes é o ápice de uma quadratura T que envolve também Marte em Gêmeos na casa 2 e Saturno em Sagitário na casa 8. Vamos por partes:

Lua regendo as casas 4 e 3 – o vínculo emocional com as raízes familiares e étnicas e também a palavra emotiva, o discurso cheio de imaginação.
Marte em Gêmeos – Disposição para a polêmica, para a palavra inflamada, rápida, ardente.
Marte na 2 – Disposição para combater por valores (incluindo os valores morais). Marte rege a casa 12, daqueles que estão de alguma forma excluídos ou marginalizados da sociedade. Era a situação dos negros nos Estados Unidos até os anos 50 e 60 do século passado.
Saturno em Sagitário – Afinidade natural com estruturas (Saturno) sagitarianas (como a hierarquia religiosa e as instituições voltadas para a defesa dos direitos civis).
Saturno na casa 8 regendo o Meio do Céu – Capacidade de desenvolver uma vida pública (casa 10) relacionada de alguma forma com transformações dramáticas.

Juntando tudo, temos alguém cuja carreira está voltada para cuidar de um rebanho (ou um cardume, já que a Lua está em Peixes…) mediante a participação na estrutura hierárquica da Igreja e do uso estruturado da palavra inflamada, do discurso ardente, capaz de despertar a fé e a esperança. É uma boa descrição para um pastor que luta pelos direitos humanos e pela igualdade racial fundamentado nas escrituras cristãs.

O Sol em Capricórnio junto ao Meio do Céu reforça o toque saturnino da vocação para assumir responsabilidades públicas.

Como Saturno está em quadratura com a Lua, vemos que o toque protetor está presente o tempo todo na postura pública de Martin Luther King. Ele tratava o rebanho de frequentadores da Igreja como uma ampliação da família, conceito que depois se estende à coletividade negra e, finalmente, à totalidade da população americana. Quando pronunciou seu famoso discurso “Eu tenho um sonho”, não falava mais pela comunidade de sua igreja, mas por todo o país.

Vênus é um planeta essencial para a compreensão das motivações interiores do indivíduo. Luther King tinha Vênus em Peixes (signo de sua exaltação) na casa 11, mostrando que contribuir para a construção de acordos capazes de solucionar grandes questões coletivas era algo que o mobilizava muito fortemente. Em vez de assumir a postura combativa, às vezes francamente beligerante de outros grupos, como o de Malcolm X, na luta pelos direitos da comunidade negra, incorporou conceitos do movimento de não-violência de Gandhi e deu-lhes uma roupagem americana.

Malcolm X

Nota – Malcolm X (1925-1965) foi um ativista pelos direitos dos negros, contemporâneo de Martin Luther King. Sob certos aspectos, suas ideias tiveram forte apelo e mais repercussão imediata, perdendo terreno aos poucos, após sua morte. Converteu-se ao Islamismo e defendia a violência como um recurso válido de pressão política, além de negar a eficácia das propostas de integração racial.

A forma de luta pela igualdade racial adotada por Luther King pressupunha que a comunidade branca compreendesse e voluntariamente admitisse tal conceito. Isso exigia um longo trabalho de educação que começava pelo estímulo à auto-estima da própria comunidade negra. Vários fatores do mapa constribuem para tornar King apto para tal tarefa:

a angularidade do Sol na casa 10, em Capricórnio, somada à quadratura Lua-Saturno, que expressam consciência e orgulho das próprias raízes e o preservar dos laços comunitários.
Vênus, além disso, é regente do Ascendente, fator importantíssimo em qualquer carta. E a presença do regente do Ascendente na casa 11 sempre tem uma conotação uraniana. Vemos aí a necessidade de compartilhar com o grupo, de defender causas e de atuar em função do coletivo.

Os trânsitos da Marcha sobre Washington

Trânsitos planetários de 28 de agosto de 1963 (círculo externo) sobre planetas natais de Martin Luther King.

No dia do famoso discurso pronunciado diante de uma incalculável multidão em Washington, Sol, Vênus, Urano e Plutão em trânsito estavam conjuntos em Virgem, na casa 5 de Martin Luther King, e já ativando a oposição com sua Vênus natal. No caso de Plutão, a oposição era exata. Marte em trânsito formava trígono com sua própria posição natal. Tais ativações ajudam a explicar o calor, o brilho e o profundo impacto daquele discurso, cujas belas palavras parecem ecoar até hoje:

Existe algo que preciso dizer à minha gente, que se encontra no cálido limiar que leva ao templo da Justiça. (…) Não procuremos satisfazer a nossa sede de liberdade bebendo na taça da amargura e do ódio. Precisamos conduzir nossa luta, para sempre, no alto plano da dignidade e da disciplina. Precisamos não permitir que nosso protesto criativo gere violência física. (…)

Cálido limiar que leva ao templo da Justiça – não é uma imagem que reverbera o Marte natal de Luther King em oposição a Saturno em Sagitário?

Conduzir nossa luta com dignidade e disciplina – De novo, Marte (luta) temperado pelas melhores qualidades de Saturno e da casa 9.

Protesto criativo – Protestos estão ligados principalmente a Marte, que, aliás, é o regente clássico de Escorpião, na casa 7 do mapa (confrontos). Já vimos como Marte tem papel relevante para Luther King, mas aqui temos de observar com mais cuidado o Sol. Este luminar, além de ser um símbolo essencial da criatividade, é também o regente da casa 5, da expressão pessoal e da manifestação artística. Este Sol regente da 5 e presente no Meio do Céu define Martin Luther King como um artista criativo e inspirado no exercício da tarefa que escolheu: a promoção dos direitos civis e da igualdade racial.

Eu tenho um sonho de que um dia, esta nação se erguerá e viverá o verdadeiro significado de seus princípios: “Achamos que estas verdades são evidentes por elas mesmas, que todos os homens são criados iguais”.

Eu tenho um sonho de que, um dia, nas rubras colinas da Geórgia, os filhos de antigos escravos e os filhos de antigos senhores de escravos poderão sentar-se juntos à mesa da fraternidade.

(…)

Eu tenho um sonho – A afirmação de um sonho que envolve toda a coletividade tem tudo a ver com o regente do Ascendente em Peixes e na casa 11, dos projetos sociais, na carta natal. Além disso, nos trânsitos do dia do discurso, Netuno, o planeta das visões e dos grandes ideais, está em oposição praticamente exata ao Ascendente do orador. É um período particularmente inspirado na vida de Luther King.

Rubras colinas – Saturno (elevações) oposto a Marte (rubras).

Mesa da fraternidade – Esta, como outras imagens do discurso e como o próprio projeto de vida de Luther King, tem um forte colorido de Vênus, planeta da harmonia: é a ideia de harmonizar-se com o adversário e transformá-lo em parceiro.

Enfim: Martin Luther King, como outras figuras ímpares que ocuparam um lugar especial na história da humanidade, foi grande porque foi fiel a seu mapa e ao caminho vocacional único que ele delineava.