Fernando Fernandse

Jornalista, astrólogo, educador e profissional de RH. Editor de Constelar e diretor da Escola Astroletiva, pioneira na formação a distância em Astrologia. Diretor Técnico do SINARJ - Sindicato dos Astrólogos do Estado do Rio de Janeiro. Mineiro exilado no Rio, torcedor do Fluminense e simpatizante do Coritiba. Vegetariano e militante ambientalista. Nascido Fernando Fernandes, trocou as letras da última sílaba para não ser mais confundido com seus 87 homônimos.

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Japão, o país que sempre renasce

27/09/2014 por Fernando Fernandse

Países com história milenar, como o Japão, sempre provocam a dúvida: que mapa considerar? No caso japonês existem seis possibilidades principais. Existiria algo em comum entre tantos mapas?

Monte Fuji, um dos símbolos nacionais japoneses.

Datas possíveis para o Japão

11 de fevereiro de 660 a.C. – É a data da fundação mítica do Império do Japão, quando teria subido ao poder o primeiro imperador.

8 de setembro de 1868 – início da Era Meiji. É o momento da restauração do poder imperial, com o fim do xogunato, e de início de uma fase de rápida modernização do Japão, que em poucas décadas se torna uma grande potência em todos os sentidos.

11 de fevereiro de 1889 – Promulgação da Constituição Meiji – É a primeira constituição do Japão moderno, e que valerá até 1947. A data escolhida tem grande força simbólica, pois é a mesma da fundação mítica do Império do Japão. Contudo, essa Constituição só entra em vigor quase dois anos mais tarde.

29 de novembro de 1890 – A Constituição Meiji entra em vigor e, simultaneamente, toma posse a primeira dieta (parlamento) do Japão moderno. Essa constituição subsistirá durante todo o período de ocidentalização e expansão militar, que inclui a tomada do Sudeste Asiático, a Segunda Guerra Mundial e a explosão das bombas atômicas em Hiroshima e Nagasaki.

3 de novembro de 1946 – Promulgação da moderna constituição japonesa, a chamada Constituição do Pós-Guerra, válida até os dias de hoje.

3 de maio de 1947 – Entrada em vigor da Constituição do Pós-Guerra.

Astrólogos ingleses e americanos tendem a valorizar, na busca de mapas nacionais, muito mais os atos formais do que os fatos políticos do mundo real. Em consequência, tendem a transpor de forma simplista o critério anglo-saxônico, que estabelece o primado da lei e do documento escrito, para outras culturas onde nem sempre os atos formais desempenham um papel de tanta força. Essa questão cultural, somada à influência da astrologia anglo-americana sobre astrólogos brasileiros nas últimas décadas, acaba gerando algumas distorções. Um exemplo é a obra de Nicholas Campion, astrólogo inglês de inegável competência como pesquisador. Sempre que possível, Campion escolhe como base para a carta nacional o momento da declaração formal de independência (assinatura de uma declaração, por exemplo) ou do ato legal que define a constituição de um novo regime.

Fugindo um pouco à racionalidade britânica e buscando um raciocínio mais apropriado tanto à mentalidade latina quanto oriental, optamos aqui pelas cartas com maior peso mítico e simbólico. Mapas de fundações míticas sempre são de extrema importância. Mesmo que não correspondam à verdade histórica, dão pistas preciosas sobre a construção da identidade nacional. Por isso, consideramos como a mais importante das cartas representativas do Japão a da fundação mítica, em 660 a.C., na medida em que é o mapa de como o povo japonês se vê e como quer ser visto pelo resto do mundo. Em segundo lugar, temos a carta da entrada em vigor da Constituição do Pós-Guerra, que marca um rompimento jurídico e político com o status anterior: pela nova Constituição, o Japão abdica do expansionismo militar (as Forças Armadas do país são insignificantes até hoje), implementa instituições plenamente democráticas e lança as bases para uma nova fase de crescimento, que começa a dar frutos já nos anos 1960.

O mapa da fundação mítica do Império

Fundação mítica do Império do Japão, em 11.02.-660 a.C.

O mapa da fundação mítica é o mais antigo e provavelmente o mais revelador de todos os considerados. Se considerarmos o horário-padrão das 12h LMT (hora local), teremos o Sol a pino, simbolizando a afirmação do poder central. O Sol está em Aquário, em conjunção com Plutão. Outros dois planetas, Mercúrio e Jupiter, ocupam o mesmo signo. Indica o Japão como uma nação construída sobre a percepção da prevalência do grupo sobre o indivíduo, e onde a consciência social (Aquário) está na base de um forte impulso de autorregeneração (Plutão). Este aspecto tem a ver com a permanente convivência do povo japonês com o risco do aniquilamento (vulcões e terremotos) e a capacidade de reerguimento após os momentos de aparente destruição.

Saturno e Vênus em Capricórnio, em aspectos fluentes com Lua, Netuno e Urano, falam de disciplina, operosidade e valorização da ordem e da hierarquia. A Lua em Escorpião em conjunção com Netuno reforça a conjunção Sol-Plutão em Aquário, na medida em que enfatiza mais uma vez o senso do coletivo e o tema da morte e regeneração. É o mito da Fênix que renasce das próprias cinzas, presente duas vezes na carta japonesa. Lua e Netuno juntos num signo de Água destacam ainda a questão da importância do mar na vida do país. Não há como esquecer que o crescimento japonês sempre esteve em relação direta com a atividade pesqueira e com a capacidade de sua marinha (mercante e de guerra). Outro tema relacionado tanto com Plutão-Sol quanto com Lua em Escorpião é o do suicídio ritual – o harakiri, um dos traços culturais mais estereotipados da cultura japonesa.

Trata-se de um mapa organizado em torno de apenas quatro signos, sendo três deles fixos (Aquário, Touro e Escorpião) e nenhum mutável. A tradução mais direta seria falta de “jogo de cintura”, indicando uma atitude rígida e obstinada diante dos grandes desafios coletivos. Não custa lembrar que quase todas as grandes cidades japonesas já foram, num momento ou noutro, destruídas por terremotos (Tóquio, Cobe, Yokohama) ou por guerras (Hiroshima, Nagasaki, Nagoya), sendo sempre reconstruídas no mesmo lugar.

Marco inicial do Japão Moderno – entrada em vigor da Constituição do Pós-Guerra – 3.5.1947

O mapa que rege a atual fase da História do Japão – o da entrada em vigor da Constituição de 1947 – apresenta diversas analogias com o mapa da fundação mítica. Mais uma vez, o Sol está num signo fixo (Touro) e em aspecto dinâmico com Plutão (agora, uma quadratura). Lua e Netuno estão outra vez em conjunção (agora mais aberta) e Vênus repete o contato direto com Saturno (conjunção na fundação, trígono em 1947). A quadruplicidade predominante é a cardinal (cinco planetas), mas, em perfeita analogia com a carta de fundação mítica, faltam novamente planetas em signos mutáveis, com a única exceção do geracional Urano em Gêmeos.

A carta de 1947 carrega mais dinamismo e mais espírito empreendedor do que a carta de 660 a.C. Contudo, é o mesmo país-fênix do mapa da fundação, com forte senso do coletivo (Lua-Netuno em Libra), valorização da disciplina (Vênus-Saturno) e capacidade de descer aos infernos para depois regenerar-se outra vez (Sol-Plutão).

Curitiba explicada pelo mapa Local Space

27/09/2014 por Fernando Fernandse

A técnica do Local Space — ou do Horizonte Local — é uma forma de traduzir astrologicamente o espaço que nos cerca dentro de casa, no escritório — ou em toda a cidade. Neste artigo, o uso da técnica está exemplificado com o caso de Curitiba, onde a localização de equipamentos urbanos conhecidos nacionalmente, como as estações-tubo, a Rua 24 Horas ou a Boca Maldita, guardam relação direta com as linhas planetárias que cruzam a cidade.

Curitiba: sete linhas planetárias no caminho do biarticulado

O assunto parece novo? Leia primeiro Local Space, como funciona.

Para quem não conhece Curitiba, ou conhece-a apenas superficialmente, começaremos com uma rápida explicação sobre a geografia da capital paranaense, para em seguida aplicar as linhas planetárias sobre a planta da cidade.

Curitiba é a segunda capital brasileira de altitude mais elevada (a primeira é Brasília), sendo que a maior parte da área urbana situa-se acima de 930 metros. Tal fato faz com que os verões sejam amenos e os invernos bastante rigorosos. Os bairros mais elevados situam-se na zona norte e a altitude vai diminuindo lentamente na direção sul, até as margens do rio Iguaçu, que marca a fronteira do município.

A construção mais alta de Curitiba (e mais alta do Brasil no gênero) é a Torre Mercês, que suporta equipamentos de telecomunicações e tem no seu topo um mirante que permite uma vista panorâmica de 360 graus. Quem sobe ao mirante tem a oportunidade de verificar que Curitiba cresceu em torno de dois eixos muito claros e bem definidos, ambos cortando a área central: são estes os eixos nordeste-sudoeste e leste-oeste, facilmente verificáveis por se apresentarem, vistos do alto, como duas “tripas” de avenidas movimentadas, tráfego intenso e uma compacta barreira de edifícios.

Outros setores da cidade — as regiões noroeste e sul, por exemplo — mostram-se como áreas bem mais tranquilas, com população mais espalhada e predomínio de edificações baixas e áreas verdes. Os dois eixos a que nos referimos são como dois rios por onde corre o movimento da cidade. Em torno deles estão os bairros de maior especulação imobiliária, os grandes shoppings, os pontos da moda.

Curitiba cresceu exatamente ao longo dos eixos indicados pelas linhas planetárias de seu Local Space. É fácil observar a “tripa” de edifícios no sentido nordeste-sudoeste (esquerda-direita) cercada por construções mais baixas e espaçadas.

No caso de Curitiba, o Local Space pode ajudar a testar a hora mais provável da fundação da cidade, em 29 de março de 1693. Temos uma série de bons argumentos, que são detalhados em outro artigo, para situar o horário correto em torno das 10h da manhã. Neste caso, o trajeto das linhas planetárias daí decorrentes deve apontar para significados compatíveis com a vocação histórica e a função atual dos vários setores da cidade. Projetaremos as linhas planetárias tomando como referência a Praça Tiradentes, local de fundação e onde está o marco zero de Curitiba.

O primeiro dado significativo é que sete das dez linhas correm no sentido aproximado nordeste-sudoeste, confirmando claramente o eixo mais ativo no desenvolvimento da cidade. De forma geral, aí estão os bairros mais importantes e densamente povoados, assim como a maioria das áreas consideradas nobres e valorizadas. Isso inclui o Batel, uma espécie de Ipanema curitibana bem a sudoeste do Centro. Não por acaso, este é mais ou menos o sentido do trajeto da principal linha do ônibus biarticulado, que alimenta alguns dos terminais de maior movimento da capital paranaense.

Duas das linhas restantes correm praticamente no sentido leste-oeste. Experimente observar o que há por ali: é o eixo de desenvolvimento urbano que se estende do estádio Pinheirão, a leste, até o parque Barigui, incluindo algumas vias retilíneas que cruzam a cidade de uma ponta a outra, algumas delas cercadas por uma barreira de altos edifícios residenciais. A última linha faz o trajeto norte-sul e cruza o Centro Cívico, bem a norte do centro, núcleo de decisões do município. Parece lógico, não?

Mas vamos à contrapartida: no eixo noroeste-sudoeste, que não é cruzado diretamente por qualquer linha planetária, o que encontramos? Avenidas de trânsito complicado ou algo que lembre a agitação do Batel? Ao contrário. O que vemos por ali são exatamente os bairros mais modorrentos de Curitiba, alguns deles lembrando ainda a tranquilidade de pequenas cidades interioranas. Enfim: Curitiba parece ter-se organizado nitidamente em torno de um molde invisível, onde a teia das ruas reflete e corporifica a trama do cosmo.

Curitiba, ônibus biarticulado no Passeio Público

O biarticulado, ônibus de grande porte que circula numa rede de canaletas exclusivas e faz paradas em estações-tubo, é o mais importante transporte de massa de Curitiba. As canaletas do biarticulado acompanham o trajeto das principais linhas planetárias do mapa Local Space da cidade. Na foto: ônibus exatamente sobre a linha Sol-Mercúrio, em frente ao Passeio Público.

A linha Sol-Mercúrio

Comecemos por analisar dois pares de linhas que cortam a cidade praticamente superpostas, criando uma regência mista sobre as áreas que atravessam. O primeiro par é Sol-Mercúrio, cujas linhas correm tão unidas que devem ser consideradas, na verdade, como uma só. Ao longo de seu trajeto, os significados dos dois planetas aparecem fortemente mesclados, se bem que aqui e ali seja possível perceber a predominância de conteúdos de um e de outro.

A linha Sol-Mercúrio, a partir do Centro para noroeste, atravessa o Passeio Público e avança em direção ao Alto da Glória, de onde prossegue até atingir os limites da cidade no bairro do Atuba, ao norte do trevo rodoviário da BR-116. No sentido sudoeste, a partir da Praça Tiradentes, atinge em cheio a movimentada Praça Osório e corta ao meio o bairro do Batel. Estão sob a regência das linhas Sol-Mercúrio a Boca Maldita, o shopping Cristal, a TV Paranaense, a rua 24 Horas e quase toda a Avenida do Batel.

Mercúrio aponta para regiões movimentadas, com forte vocação comercial ou que estimulam a conversa, a troca de informação, a atividade educacional e as concentrações de jovens. A linha do Sol indica áreas nobres e vocacionadas para o brilho, além de responder pelos bairros que melhor definem a identidade da cidade. O Batel é, neste sentido, “a cara” de Curitiba, ou a face solar-mercuriana que a cidade deseja mostrar. Alguns bairros da zona noroeste, como o Cabral, apresentam vocação semelhante, com belas construções e crescente sofisticação.

Trajeto das linhas Sol-Mercúrio (em vermelho), Vênus (em azul) e Netuno (em verde).

No caminho da linha do Sol fica a Rua Comendador Araújo que, nas últimas décadas do século XIX, era a residência dos “barões do mate”, figuras mais importantes da aristocracia local. Também sob a linha do Sol está o Passeio Público que, embora um tanto desprestigiado nos dias de hoje, já foi o espaço mais moderno e elegante da cidade no início do século XX.

Mesmo o periférico bairro do Atuba carrega um significado solar, já que ali surgiu o primeiro núcleo de povoamento de Curitiba, o Arraial Grande, onde concentravam-se os aventureiros de Ébano Pereira, no século XVII, em busca do ouro de aluvião (o ouro é um metal regido pelo Sol). Quanto ao Alto da Glória, o próprio nome já remete à ideia do Sol a pino, pois glória é um conceito solar e alto indica um lugar destacado na paisagem.

Na carta natal de Curitiba, Mercúrio (comunicação) está em Áries, signo de Marte (assertividade, agressividade). A Boca Maldita — tribuna informal em plena rua, onde circulam as fofocas políticas, formam-se opiniões e acontecem comícios, manifestações e performances de artistas de rua — reflete bem essa marca mercuriana. Além de ser um dos pontos mais movimentados da cidade, foi também o palco da primeira manifestação pública da campanha das Diretas Já, em 1984, dando início ao processo que levou ao estabelecimento da Nova República, em 1985.

Também é ali que se situa o Palácio Avenida, edifício utilizado durante todo o transcorrer de dezembro para a apresentação do coral de crianças que já se transformou em uma das atrações turísticas de Curitiba.

Sob a linha de Mercúrio alinha-se a Boca Maldita, onde começou a campanha das Diretas Já e acontecem os comícios políticos e grandes concentrações populares. Nos dias comuns, a Boca é um lugar sempre movimentado, e em seus muitos cafés nasce a maioria dos boatos de Curitiba. Foto: mrm.mendes.nom.br

A linha da Lua

A linha da Lua corre junto com a linha de Plutão. Estão sob a regência da Lua praticamente todos os bairros das zonas Oeste e Noroeste.

O segundo par de linhas superpostas é Lua-Plutão, cujo percurso também é idêntico, mas com a particularidade de que a Lua é ocidental, afetando mais fortemente a região Oeste, e Plutão é oriental, sendo sua presença mais sentida nos bairros da Zona Leste.

Parque Barigui: a área de lazer mais disputada pelos curitibanos está sob a linha da Lua.

A Lua rege as superfícies líquidas, os parques de ambiente nostálgico e repousante, assim como os restaurantes e todos os locais que, de alguma maneira, inspiram a imaginação e estimulam a ligação com o passado e com a família. O bairro mais lunar de Curitiba é, sem dúvida, Santa Felicidade, que surgiu no século XIX como uma colônia de imigrantes italianos e hoje abriga tranquilos condomínios residenciais, além de imensos restaurantes e a maior e mais tradicional concentração de descendentes de italianos da capital paranaense.

A figura da mamma que agrega filhos e netos em torno de generosos pratos de polenta lembra a simbologia de Câncer, signo de domicílio da Lua. Outro espaço lunar é o belo Parque Barigui, onde se localiza o maior espelho d’água da região urbana. O subtom plutoniano desta linha transforma a região também em um espaço seletivo, fato visível no populoso bairro do Bigorrilho, que sofreu uma forte explosão imobiliária na última década. Apesar de valorizado e densamente povoado, este bairro não apresenta muito movimento nas ruas, e tende a permanecer o que é hoje: uma área residencial, e não um agitado point social.

A linha de Marte corta Curitiba de norte a sul. Em seu caminho estão bairros operários, antigas sedes de sindicatos de imigrantes, o estádio da torcida mais fanática do Paraná e parques construídos sobre as ruínas de velhas fábricas.

A linha de Marte

A linha de Marte corre praticamente no sentido norte-sul, sendo, aliás, a única a fazê-lo: é a linha de trajeto mais afastado das demais, permitindo que a regência de Marte se afirme de forma indisputada por uma larga porção da cidade.

Marte rege o esforço físico, o esporte, a luta pela sobrevivência, a adrenalina, os confrontos, a iniciativa. É significador de processos dinâmicos, onde há necessidade de dispêndio de energia, assim como de máquinas, motores e da indústria mecânica. No mapa Local Space, tende a indicar áreas onde se desenvolvem atividades esportivas, quartéis, oficinas de automóveis, núcleos operários e assim por diante. Pode ser também um indicador de regiões onde a violência e sua repressão estejam na ordem do dia.

É significativo que boa parte da Zona Sul esteja no trajeto desta linha. Em contraste com outros setores de Curitiba, ali encontramos bairros menos arborizados, de paisagem mais áspera e despojada, em consonância com as características deste planeta masculino. A linha de Marte passa diretamente sobre o estádio do Atlético Paranaense – o “caldeirão da Baixada”, território da torcida mais numerosa e fanática do Paraná. Mais ao Sul, está a Vila Fanny, sede do time com maior número de títulos nos campeonatos de futebol amador.

Ao longo desta linha encontramos uma grande concentração de campos de várzea, gramados onde o futebol é jogado por prazer e onde surgem, ainda hoje, muitos futuros craques para os grandes clubes. A linha de Marte também passa perto dos bairros de tradição operária no final do século XIX, São Francisco e Bom Retiro, que concentravam aguerridos sindicatos e associações de trabalhadores (imigrantes, na maioria). Já no extremo sul de Curitiba estão os bairros operários modernos, habitados por gente acostumada a “dar duro” e “batalhar pela sobrevivência” (duas típicas expressões marcianas).

No Bosque do Papa, as casas do Memorial da Polônia lembram o trabalho duro dos primeiros imigrantes.

Ainda Marte: parques que lembram o trabalho braçal

A Arena da Baixada, estádio do Clube Atlético Paranaense, fica exatamente sob a linha de Marte. O estádio é chamado de “Caldeirão” pelos torcedores locais. A cor predominante nas arquibancadas sempre é o vermelho.

Duas das mais aprazíveis áreas verdes de Curitiba, o Bosque do Papa e o Parque São Lourenço, estão no trajeto da linha de Marte, o que, em princípio, não parece muito lógico. Contudo, basta lembrar como surgiram para perceber a presença da marca marciana: ambos tiveram origem em terrenos desapropriados de antigas fábricas; ambos são muito procurados por desportistas matinais; e, no caso do Bosque do Papa, a atração principal são as sete casas de troncos que compõem o Memorial da Polônia, mostrando os objetos e ferramentas que caracterizavam a rotina de lutas dos primeiros imigrantes poloneses. Ali estão, entre outros objetos, a pipa de azedar repolhos e a velha carroça, sempre a lembrar o trabalho braçal. A beleza do Bosque do Papa provém exatamente de sua simplicidade rústica e espartana.

Local Space de Curitiba: as linhas de Plutão, Urano, Netuno, Júpiter e Saturno

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Local Space: como funciona

28/08/2014 por Fernando Fernandse

Local Space, ou Horizonte Local, é uma forma de traduzir astrologicamente o espaço que nos cerca dentro de casa, na cidade ou no mundo. A ideia é simples: quer encontrar trabalho? Siga a linha de Saturno. Quer diversão? Siga a linha de Vênus!

Exemplo de mapa Local Space. Em vez de signos, pontos cardeais. Os planetas não são pontos, e sim linhas. Neste mapa de exemplo, a linha do Sol corre no sentido Norte-Sul e as linhas de Marte e Saturno apontam para o oeste.

Uma menina criada em Curitiba revelou há algum tempo, quando não contava mais do que cinco anos, sua versão pessoal da criação do mundo. A história era mais ou menos a seguinte:

“Antes não tinha nada. Aí Deus fez Curitiba e botou o Greca pra ser prefeito (Rafael Greca, ex-prefeito da cidade). Então, o Greca criou as ruas para as pessoas andarem, e as plantas para as pessoas comerem, a praia de Caiobá para os curitibanos tomarem sol no verão, o resto do Brasil para Curitiba ficar no chão e o dólar para os curitibanos comprarem coisas no Paraguai.”

Para uma criança de cinco anos — assim como para qualquer povo dito “primitivo” — parece muito natural que seu local de origem seja o lugar mais importante do mundo e que um herói mítico e igualmente local tenha sido investido de algum poder divino para criar todas as coisas. Esta concepção do indivíduo como centro do universo também está presente no Local Space. Todas as linhas de força cruzam-se exatamente sobre nossas cabeças, e ali está o núcleo da esfera celeste; e os limites do mundo conhecido estão no horizonte visível, aquele que forma um vasto círculo de 360 graus em torno de nós, marcando o encontro do Céu e da Terra.

Como localizar cada planeta? Simplesmente traçando uma linha que, partindo do centro da esfera celeste visível, corte o planeta em questão e estenda-se até o grande círculo do horizonte. O que temos, ao assim proceder, não é apenas a localização estática de um lugar no espaço, mas o traçado de uma linha planetária que estabelece uma direção referenciada aos pontos cardeais. Esta linha pode ser prolongada para além do horizonte visível, estender-se por campos e cidades e cruzar oceanos, até dar a volta em torno da Terra e retornar ao ponto de partida.

Local Space, ou Horizonte Local, é uma técnica que vem alcançando crescente difusão nos Estados Unidos desde a década de setenta. Apresentado como um desenvolvimento recente da Astrologia, o mapa Local Space é na verdade a maneira mais arcaica e mais intuitiva de representar o céu.

Uma das primeiras noções que todos os povos antigos desenvolveram foi a da localização com base na trajetória aparente do Sol e da Lua, do nascente ao poente. Da observação do movimento dos dois grandes luzeiros, surgiu o conceito dos pontos cardeais, e é exatamente com base neles que o mapa Local Space se estrutura.

Para entendê-lo melhor, coloquemo-nos por instantes na pele de um índio norte-americano da época pré-colombiana, ou de um nativo das Ilhas Britânicas, muitos séculos antes da chegada dos romanos. Se observarmos o céu à noite, o que vemos? Grupos de pontos luminosos que parecem formar desenhos fixos e deslocar-se sempre em bloco pela abóbada celeste (as constelações) e outros pontos luminosos — os planetas — que, ao contrário das estrelas, parecem deslocar-se com maior liberdade e de acordo com uma velocidade própria, o que os coloca ora contra o pano de fundo de uma constelação, ora de outra.

Linhas Local Space aplicado sobre o mapa dos Estados Unidos

No mapa do horizonte local, os planetas não aparecem como pontos na eclíptica, e sim como linhas referenciadas aos pontos cardeais. Na ilustração, as linhas planetárias do mapa da atriz americana Julia Roberts projetadas sobre os Estados Unidos a partir de sua cidade natal, Smyrna, na Georgia. A imagem é do Sirius, um dos vários softwares que calculam mapas deste gênero.

É claro que estes corpos celestes diferentes dos demais irão chamar nossa atenção e levar-nos a algum esforço para tentar descrever sua posição a cada dia. Para isso, será necessário que encontremos uma estrutura de referência fixa. As alternativas são duas: as constelações que ocupam a faixa do céu por onde transitam os planetas (uma referência celeste) ou o próprio horizonte que nos cerca, com seus vários acidentes topográficos (uma referência terrestre).

A primeira alternativa nos conduzirá aos poucos a elaborar as noções de zodíaco, de eclíptica e, num desenvolvimento posterior, de signo — entendido como uma divisão racional da esfera celeste em arcos de trinta graus ao longo da eclíptica. Foi este o caminho que levou à crescente complexidade da Astrologia ocidental, como hoje a conhecemos. Já a segunda forma de localizar a posição dos corpos celestes é muito semelhante à da dona de casa que, ao chegar à janela do apartamento, diz ao marido que “a lua acabou de aparecer atrás da torre da igreja da praça”. É o caminho natural para a concepção do Local Space.

O princípio básico da teoria do Local Space é que todos os locais da Terra cruzados por uma determinada linha planetária terão a natureza e ativarão experiências típicas do planeta envolvido . É como se uma pessoa tivesse, sob seus pés, o entroncamento de dez diferentes estradas, que se espalham em várias direções.

Se ela andar na direção da Linha de Saturno, encontrará experiências saturninas: responsabilidades, obrigações, restrições e possibilidade de crescer profissionalmente pelo próprio esforço e disciplina. Já na direção da linha de Vênus, estarão algumas experiências realmente agradáveis, ligadas ao lazer, à experiência estética e a assuntos afetivos. A linha de Júpiter, por sua vez, é uma boa pedida para encontrar abertura de oportunidades, reconhecimento e sucesso material.

Alterando o significado astrológico da vizinhança

Cada pessoa tem seu próprio mapa Local Space. O traço mais notável deste mapa é que ele representa uma estrutura de direções permanentes, que carregamos conosco toda vez que mudamos de bairro ou de cidade. O que se altera, no caso, é apenas o ponto de referência para o traçado das linhas planetárias.

O mapa Local Space é, portanto, um poderoso auxiliar para compreendermos nossa relação com o espaço geográfico. Com ele, entendemos por que uma mudança de residência costuma provocar reflexos em todos os setores de nossa vida. De posse de um mapa Local Space temos uma noção imediata de onde podemos encontrar experiências confusas ou decepcionantes (linha de Netuno) ou até mesmo invadir territórios “proibidos” e ter encontros desagradáveis com gente do submundo (linha de Plutão).

A carta Local Space é muito útil também para a definição das funções de cada cômodo da casa. De posse da planta do imóvel, podemos colocá-la sobre uma mesa e alinhá-la com os quatro pontos cardeais, com ajuda de uma bússola. Depois, colocamos sobre a planta nosso mapa Local Space, impresso numa transparência, de forma que o centro do mapa coincida com o centro da área construída.

As linhas planetárias indicarão o melhor uso a fazer de cada espaço. Por exemplo: telefones jamais devem estar sob a linha de Netuno, que não é compatível com equipamentos que visem à comunicação verbal (Mercúrio). Há pessoas que sofrem de insônia porque têm as linhas de Urano ou de Marte, ambas excitantes, passando diretamente sobre o local onde dormem. Uma simples rearrumação do quarto pode ter um efeito altamente salutar.

O uso do mapa Local Space não é difícil, mas exige um excelente conhecimento do simbolismo astrológico e pode apresentar problemas de grande complexidade quando temos de compatibilizar os mapas de várias pessoas vivendo na mesma casa. O mesmo cômodo pode estar — digamos — sob a linha de Vênus da esposa, estimulando o romantismo, e sob a linha de Saturno do marido, trazendo à tona preocupações de toda ordem. Por mais sensual que ela esteja, ele não consegue parar de pensar na declaração do imposto de renda que precisa entregar na semana que vem!

Linhas planetária dão a volta ao mundo no Local Space

Outro mapa Local Space da atriz Julia Roberts, desta vez projetado para todo o mundo. A linha do Sol é a única que corre diretamente para o Brasil, cortando Brasília e São Paulo. Não por acaso, a atriz tornou-se bastante popular em nosso país. Cada linha dá uma volta completa em torno da Terra e volta ao ponto de partida.

Da mesma forma como cada indivíduo tem um mapa Local Space, as cidades também têm o seu, indicando tendências gerais e coletivas de ocupação e destinação do espaço urbano. Analisar a carta Local Space de uma cidade é ver o simbolismo astrológico em pleno funcionamento. Não se trata, evidentemente, de influências, no sentido que os horóscopos de jornal costumam atribuir, já que não existem relações diretas de causa e efeito entre fenômenos cósmicos e eventos do cotidiano. O que há é um efeito de ressonância, como se o mapa astrológico da cidade representasse um molde simbólico e arquetípico que fosse preenchido instintivamente por seus habitantes.

O Local Space também serve para compreender a identidade de cidades e países:

Antonio Carlos Magalhães, um mapa combativo

27/08/2014 por Fernando Fernandse

Antônio Carlos Magalhães

Antonio Carlos Magalhães, o Toninho Malvadeza, reuniu o espírito crítico de Virgem e a combatividade de Escorpião para ser um dos políticos mais poderosos do Brasil durante mais de cinquenta anos.

Nascido em Salvador a 4 de setembro de 1927, às 9h20 (dados coletados por Getulio Bittencourt), Antonio Carlos Magalhães foi um dos políticos mais influentes do país. Deputado federal desde 1958, foi nomeado prefeito de Salvador em 1967. Governou a Bahia por três mandatos, ocupou ministérios em mais de um governo e elegeu-se senador em 1994. Conhecido pelo acrônimo ACM, a truculência verbal e o estilo combativo granjearam-lhe o apelido de Toninho Malvadeza. Em 2001 renunciou ao mandato de senador para não ser cassado por envolvimento com o escândalo da quebra do sigilo das votações no Senado Federal. Voltou em 2002, eleito para um eleito mandato.

Antonio Carlos Magalhães era um virginiano hipercrítico (quatro planetas em Virgem), frio, mordaz e autocontrolado (Ascendente em Escorpião). Saturno em Sagitário na casa 1 dava-lhe grande objetividade e assertividade. Muitos astrólogos de orientação psicológica descrevem indivíduos com Saturno na casa 1 como portadores de um sentimento básico de insegurança em relação a como são vistos pelos demais. Isso os levaria a serem exageradamente assertivos e enfáticos, como se tentassem a todo momento provar o próprio valor. Desejando de qualquer forma serem levadas a sério, às vezes são tão incisivos e “armados” que acabam produzindo a impressão oposta. É o caso de ACM e, mais ainda, de Paulo Maluf (o ex-governador de São Paulo tem Saturno em Capricórnio no Ascendente).

Ainda na casa 1 e em Sagitário está a Lua de Antonio Carlos Magalhães. Sendo Sagitário um signo extrovertido e de pouco tato, e sendo a Lua um símbolo das reações emocionais, entende-se o estilo “bateu-levou” do velho político baiano: tagarela, fanfarrão, desafiador, autoconfiante e dado a blefes. Esta Lua tendia a criar problemas para ACM, pois rege a casa 9, da ética, da justiça e da atividade política, e está em quadratura com o Sol na casa 11 (do Congresso, da vida parlamentar e dos correligionários). Isto significa que as razões de ACM nem sempre eram as do partido, que seu senso particular de ética às vezes entrava em choque com o da instituição parlamentar e que seu estilo boquirroto podia colocá-lo em rota de colisão com os próprios companheiros. Esta Lua está também em quadratura com Mercúrio na 11, planeta que dispõe de todo o agrupamento em Virgem e rege a própria 11, sendo, pois, significador do papel de ACM como senador. Se há uma coisa que podia prejudicar – e muito – a carreira política de ACM era falar demais e na hora errada…

Antonio Carlos Magalhães – 4.9.1927, 9h20 (-3:00) – Salvador, Bahia – 038w31, 12s56.

A propósito, o senador Pedro Simon, durante um depoimento do senador José Roberto Arruda à Comissão de Ética do Senado, em 2001, lembrou a anedota da mulher bonita e sensual que, após um naufrágio, vai parar numa ilha deserta onde aporta também um sujeito feio e tremendamente chato. Depois de levar insistentes cantadas de seu companheiro de naufrágio, a mulher acaba por render-se, dizendo: “Já que você insiste tanto, farei amor com você, mas com uma condição: você vai jurar que não contará pra ninguém quando conseguirmos sair daqui.” Para sua surpresa, o sujeito pensa, pensa e depois responde: “Bom… Então não quero. Se não posso contar pra ninguém, nada feito.”

Pedro Simon comparou o comportamento do náufrago da anedota ao de ACM, acrescentando que, para o senador baiano, não bastava apenas ter o poder, mas era preciso alardeá-lo. Simon deveria ser astrólogo, pois descreveu com precisão o modus operandi da quadratura Lua-Mercúrio de ACM!

A ênfase na superlotada casa 11 fazia de ACM um “animal político” por definição. É a casa da vida partidária, dos projetos ideológicos, do Congresso Nacional, do gosto pelo debate e pelas articulações. Ali estão, além do Sol e de Mercúrio, também Vênus e Marte, sendo que este último é o regente tradicional do Ascendente em Escorpião. Marte se opõe a Júpiter e Urano na casa 5 e no início de Áries, o que agrega ao mapa um elemento de espírito de aventura, de gosto pelo risco, de ousadia e de exagero nas demonstrações de coragem pessoal.

Contudo, não há que esquecer que ACM era um tipo Virgem-Escorpião, cauteloso acima de tudo, premeditado, minucioso, atento para o perigo. Combatividade é uma palavra-chave para explicá-lo, mas aquele tipo de combatividade resistente, de quem não entrega jamais os pontos e ressurge das cinzas quando parece derrotado. Tanto que, mesmo obrigado a renunciar ao mandato em 2001, para evitar a cassação, voltou ao Senado mais uma vez em 2003, pelo voto popular. Ao atingir 53 anos de conturbada vida pública, foi finalmente vencido pela idade e pela doença. Depois de 40 dias de internação com infecção generalizada, faleceu às 11h40 do dia 20 de julho de 2007, vítima de parada cardíada e falência múltipla dos órgãos.

Massacre em Realengo, 2011: Columbine é aqui

26/08/2014 por Fernando Fernandse

Foi o primeiro massacre de crianças numa escola brasileira. Repetindo um padrão bastante conhecido nos Estados Unidos, um atirador desequilibrado descarrega suas armas sobre vítimas com as quais jamais teve contato anterior, numa explosão de violência surpreendente e imotivada. De uma hora para outra, a Escola Tasso da Silveira, no distante subúrbio carioca de Realengo, tornou-se a versão nativa de Columbine, a escola do Colorado imortalizada no filme de Michael Moore.

Subúrbio carioca de Realengo, 7 de abril de 2011. Parece mais um dia de rotina na Escola Municipal Tasso da Silveira, quando Wellington Menezes de Oliveira, um ex-aluno de 23 anos, apresenta-se na secretaria e informa que veio para “dar uma palestra”. Ato contínuo, invade uma sala de aula, saca dois revólveres e inicia um massacre contra os estudantes, que só termina quando o assassino é atingido por um policial. Doze adolescentes entre 13 e 16 anos são mortos a tiros, outros tantos são feridos, alguns com sequelas físicas permanentes.

No momento em que o atirador Wellington entrou em sala os relógios da escola marcavam 8 horas e 11 minutos. O mapa daí resultante tem o Ascendente em Touro, num grau cuja descrição na Volosfera apresenta o seguinte significado:

Touro 16. Uma mata à borda da qual se aventuram duas vacas brancas, sem perceberem que um tigre está prestes a saltar sobre elas; e, atrás de uma moita florida, uma mulher inclina duas rosas, uma sobre a outra, uma clara e outra escura, que acaba de colher.

Vacas brancas podem simbolizar seres pacíficos e inocentes – como as meninas que entraram em suas respectivas salas sem a menor ideia do ataque prestes a acontecer. Já a cena da mulher que inclina duas rosas, uma sobre a outra, lembra de forma quase literal as mães e avós a derramar flores sobre o túmulo das vítimas e junto ao muro da escola. Uma das rosas é escura, lembrando o sofrimento e o sangue derramado.

O que mais se destaca no mapa do atentado é o forte stellium em Áries nas casas 11 (dos grupos e dos amigos) e 12 (do sacrifício e das vítimas), sendo que três planetas estão em órbita de oposição a Saturno na casa 5. Áries, signo primaveral, guarda relação com o ambiente alegre e inquieto de uma escola pública cheia de crianças e adolescentes. Já Saturno desempenha aqui, literalmente, o papel do ceifador solitário, que vem cortar os fios da esperança (Júpiter) e da energia vital (Sol). Saturno, o maduro senhor do tempo, é, aliás, o único planeta a ocupar a alegre casa 5, dos filhos e das crianças em geral. Não é preciso dizer que, neste mapa, o regente da casa é Mercúrio, cujo posicionamento na casa 12 (a oitava a partir da 5) fala do sacrifício e morte de jovens.

O planeta mais elevado da carta é Netuno, regente moderno de Peixes e significador de vitimização e sacrifício. Netuno recebe uma quadratura da Lua, na casa 1, o que associa mais uma vez as questões do feminino e do martírio. Como um reforço adicional, Vênus, regente do Ascendente, também está em Peixes.

Trata-se, portanto, de uma carta que reitera sob as mais diversas roupagens os valores associados a Peixes, à casa 12 e a Netuno: sacrifício, martírio, vitimização. Aos adolescentes assassinados em Realengo está destinado um papel de grande importância simbólica. Perdurarão no imaginário popular por longos anos e contribuirão para inspirar mudanças positivas nos cuidados com a segurança no ambiente escolar.

Início do massacre na Escola Tasso da Silveira, em Realengo – 7.4.2011, 8h11 – Rio de Janeiro, RJ.

O assassino Wellington Menezes de Oliveira nasceu no Rio de Janeiro, no dia 13 de julho de 1987, segundo ficha escolar publicada no jornal O Dia. O horário não é conhecido. Quando adolescente, era vítima frequente de bullying. Era um jovem reservado, morava só e utilizava a internet para pesquisar sobre grupos terroristas e religiões fundamentalistas. Sua carta solar mostra um ênfase em Câncer (três planetas pessoais), destacando, assim, a temática da família e do aprisionamento emocional ao passado. Netuno em oposição a Mercúrio pode ser uma pista para as motivações do assassino, mas o que chama a atenção é algo muito mais assustador. Se compararmos com atenção as cartas de Wellington e do evento, vamos descobrir uma repetição da quadratura Marte-Plutão, em signos diferentes mas exatamente nos mesmos graus! Em ambos os casos, Marte ocupa o grau 4º de signos de Fogo, enquanto Plutão se encontra no grau 7º de Escorpião na carta natal e de Capricórnio na carta do massacre. Trata-se de um poderoso efeito de ressonância, destacando o que há de mais poderoso nessa configuração intensa e compulsiva. Contatos Marte-Plutão não são necessariamente negativos. Representam, em essência, uma energia bruta e concentrada, que precisa encontrar alguma forma de canalização construtiva sob pena de escapar ao controle. No caso do confuso e conflitado Wellington, o aspecto manifestou-se em sua mais inexplicável crueza.

Wellington Menezes de Oliveira, carta solar – 13.7.1987, Rio de Janeiro.