Prosa do Observatório
AUTOR: Julio Cortázar
Editora Perspectiva - 116 páginas - 1985

"Essas máquinas não foram erigidas apenas para medir roteiros astrais, domesticar tanta distância insolente."

"Enguias, sultão, estrelas, professor da Academia de Ciências: é de outra maneira, de outro ponto de partida, para outra coisa que se deve emplumar e lançar a flecha da pergunta."

Este livro pode ser definido (se tiver alguma definição que lhe caiba) como um testemunho poético, irônico e perplexo de como a Ciência tenta explicar toda a saga que envolve o nascimento, a reprodução e a morte das enguias, da atitude da inteligência humana quando se depara com um universo tão inexplicável como este, tanto quanto o é a própria dimensão celeste - que passa a ser o seu contraponto menos gratuito.

Aliás, para o autor, tanto as enguias que habitam o leito das profundidades marítimas quanto as estrelas que se distribuem no céu, sob a especulação impávida de um sultão indiano, estão submetidas a uma mesma pulsação que une, de maneira insuspeitada, estes dois universos, estes dois continentes, como se eles fossem - de acordo com uma de suas surpreendentes analogias - os dois lados de um imenso pulmão cósmico.

Este testemunho passa, a partir de certo momento, a ter um endereço certo: os acadêmicos e os cientistas, a quem se dirige numa espécie de carta onde descreve que, para além da tentativa da Ciência em explicar as enguias e para além do sultão que tenta decifrar o enigma que lhe impõe o infinito cósmico, paira, soberana, a poesia - a sua poesia, que nos encanta e que se derrama sobre nós como uma hipnótica literatura.

Isto prova que, se Julio Cortázar não é um verdadeiro artífice das palavras, é, no mínimo, um autêntico guerreiro do absoluto que luta contra a pequenez dos conhecimentos e saberes humanos frente ao componente mais inefável e incompreensível da nossa existência - mas que lhe dá consistência, nobreza e magnitude.

Compreender a existência humana sem que se abarque este componente é jamais compreender a unidade transcendente e viver sob os desígnios do absurdo.

Confira abaixo, em suas próprias palavras, os trechos recolhidos do livro. E veja se não é com ele que ficou o trunfo:

1
O professor Maurice Fontaine, da Academia de Ciências da França, pensa que o ímã da água doce que, desesperadamente, atrai as enguias, obrigando-as a suicidar-se aos milhões nas eclusas e nas redes para que o resto passe e chegue, nasce de uma reação de seu sistema neuro-endócrino em face do adelgaçamento e da desidratação que acompanha a metamorfose dos leptocéfalos em jovens enguias. Bela é a ciência, doces as palavras que seguem o percurso das enguiazinhas e nos explicam a sua saga, belas e hipnóticas como os terraços prateados de Jaipur onde um astrônomo manejou em seu dia um vocabulário igualmente belo e doce para conjurar o inominável e vertê-lo em pergaminhos tranquilizadores, herança para a espécie, lição de escola, barbitúrico de insônias essenciais.

2
Não é de difuso panteísmo que falamos, nem de dissolução no mistério: os astros são mensuráveis, as rampas de Jaipur guardam ainda a marca dos buris matemáticos, jaulas de abstração e entendimento. [...] Que Dama Ciência em seu jardim passeie, cante e borde, bela é a sua figura e necessária a sua roca teleguiada e seu alaúde eletrônico; não somos os beócios do século, os brontossauros estão mortos e enterrados. Mas então a gente sai a vagar de noite, como sem dúvida também tantos servidores de Dama Ciência, e se a gente vive de verdade, se a noite e a respiração e o pensamento enlaçam essas malhas que tanta definição separa, pode ocorrer que entremos nos parques de Jaipur ou de Delhi, ou que no coração de Saint-Germain-des-Prés consigamos roçar outro perfil do homem.

3
... Jai Singh sobe os degraus de mármore e faz frente ao furacão dos astros; algo mais forte que os seus lanceiros e mais sutil que seus eunucos o impele no fundo da noite a interrogar o céu como quem afunda o rosto num formigueiro de metódica raiva.

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