Fernando Fernandse

Jornalista, astrólogo, educador e profissional de RH. Editor de Constelar e diretor da Escola Astroletiva, pioneira na formação a distância em Astrologia. Diretor Técnico do SINARJ - Sindicato dos Astrólogos do Estado do Rio de Janeiro. Mineiro exilado no Rio, torcedor do Fluminense e simpatizante do Coritiba. Vegetariano e militante ambientalista. Nascido Fernando Fernandes, trocou as letras da última sílaba para não ser mais confundido com seus 87 homônimos.

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Os treze Ascendentes de Lula: polêmica sem fim

06/04/2018 por Fernando Fernandse

A primeira tentativa de levantar o mapa do ex-presidente Lula aconteceu em 1980, nos corredores da extinta TV Tupi, a partir de uma informação passada por ele mesmo. Nos 38 anos seguintes, o próprio Lula passou informações conflitantes e novas pesquisas resultaram em… treze diferentes mapas! Conheça a história de uma das polêmicas mais intermináveis da história da Astrologia no Brasil.

Lula recuperando-se de um câncer na laringe após o término do mandato

Lula esteve presente em todos os momentos importantes da história do Brasil a partir de 1978, primeiro na condição de líder oposicionista, e depois como o presidente mais popular desde a Proclamação da República. Tendo sido candidato em cinco eleições presidenciais e uma eleição para governador de São Paulo, é natural que sua figura venha despertando o interesse dos astrólogos desde longa data. Contudo, a grande dúvida sempre permaneceu no ar: qual é o verdadeiro mapa de Luiz Inácio Lula da Silva?

Em breve, começarão nos bastidores as articulações para as eleições presidenciais de 2014. Bastariam alguns meses de desgaste de Dilma Rousseff para colocar Lula outra vez como candidato natural ao cargo máximo do país, e com ampla chance de vitória. E nós, astrólogos, já temos um mapa confiável? É o que você descobrirá neste artigo, que traz a público algumas discussões inéditas da comunidade astrológica. Nunca antes na história deste país um mapa foi objeto de tanta polêmica.

A seção Mapas do Brasil estreou no site de Constelar no dia 7 de setembro de 2002, exatamente quando a Independência completava 180 anos. Contudo, o trabalho de levantamento de dados para o site havia começado alguns meses antes, com a criação da lista de discussão Databrasil, um fórum de troca de informações sobre mapas de personalidades e eventos relacionados ao país. Um dos primeiros mapas a entrar em discussão foi exatamente o de Lula, então em vias de tornar-se candidato à sucessão de Fernando Henrique Cardoso. A proposta inicial foi apresentada por Hanna Opitz:

• Lula 27.10.1945 – 7:04, Garanhuns, PE – horário retificado.

Em 15.1.2002 o astrólogo Ivan Freitas escreveu:

Existe uma dúvida que vejo manifesta em várias listas de Astrologia quando o assunto são os dados natais do Luis Inácio “Lula” da Silva. Alguns acreditam ser o dia 06/10/1945 como o correto (e existem vários estudos de colegas baseados nesta data especulativa…).

Mas esclarecendo de vez esta dúvida (já que esta informação foi fornecida pelo mesmo a este colega astrólogo em entrevista pessoal), aqui vão os dados natais corretos:

Luis Inácio “Lula” da Silva – 27/10/1945, 06h10 – Garanhuns, PE – 08S53, 36W30.

Lula segundo Ivan Freitas – 27.10.1945, 06h10 – Garanhuns, PE – 036w30, 08s53.

IstoÉ e Estadão: a imprensa com dados conflitantes

Passados alguns dias, Ivan volta a escrever, ratificando o horário das 6h10 e descartando o das 8h25, utilizado por Maurício Bernis em matéria publicada no site da revista IstoÉ. A matéria em questão – um especial com data de 31 de janeiro de 2001 – chamava-se O futuro do Brasil – Conheça o mapa astral dos principais candidatos ao lugar de FHC, e iniciava-se com o seguinte parágrafo:

ISTOÉ Online convidou o astrólogo Maurício Bernis para preparar e analisar o mapa astral dos principais candidatos à Presidência nas eleições de 2002: Luiz Inácio Lula da Silva, José Serra, Roseana Sarney, Anthony Garotinho e Ciro Gomes. Quem ainda está indeciso, ou busca mais informações sobre os políticos da vez, encontra, aqui, uma relação das características pessoais de cada um, e dicas de como os astros interferem em suas decisões. E, claro, o que os aguarda no futuro…

Maurício Bernis

Em 2 de fevereiro de 2002 Maurício Bernis explicou a fonte de sua informação:

Caros colegas, a título de esclarecimento quanto à reportagem da IstoÉ On Line sobre os mapas dos candidatos…

1) A assessoria dos candidatos informou as datas e horários de nascimento dos mesmos. A do LULA disse que não sabia o horário.

2) Em 25 de dezembro de 1989 no Estadão houve uma publicação semelhante a esta da IstoÉ e dizia: “O astrólogo Pedro Tornaghi teve de analisar os fatos da vida do candidato para descobrir qual datas ENTRE AS QUATRO DE PROVÁVEL NASCIMENTO”. Ele escolheu 6/10 (parecido com o horário que o Ivan cita 6:10… Será que não houve alguma confusão aí?).

3) O horário que utilizei é 8h27, que tenho em minhas anotações como sendo informado, naquela época, pelo Maurice Jacoel. Vou conversar com o pessoal da IstoÉ para esclarecer.

Estas datas e horários que eles nos fornecem são sempre assim, vejam que, em e-mail da Barbara ela informa a data do Garotinho como nascido em 18/4/66, às 10 horas, citando o Bola como fonte. No entanto, a assessoria informou que ele nasceu em 18/4/60, às 2h40. Qual é o certo?

Lula segundo Mauricio Bernis e Maurice Jacoel – 27.10.1945, 08h27 – Garanhuns, PE.

O depoimento da primeira-dama

Ivan Freitas

Em 2 de fevereiro de 2002 Ivan Freitas volta a utilizar a lista Databrasil para dar mais informações sobre o imbroglio:

Acho que a confusão é um pouco maior e vou tentar esclarecer. A confusão com o número “6:10” começou da seguinte forma:

O Lula (ainda na época da TV Tupi) teria dito ao prof. Zeferino que havia nascido em “06/10” de 1945 e que esta data constaria em seus documentos pessoais…

O Raul Varella Martinez fez uma pesquisa e publicou um estudo muito interessante no passado na Lista ‘Sintonia’ sobre o Lula baseado nesta data com uma retificação de horário apontando para as 06h29. O Raul teve todo um trabalho de pesquisa (inclusive jornalística), sempre apontado para a data de 06/10/1945…

[Se o Tornaghi teve acesso a esta pesquisa do Raul, eu realmente não posso dizer. Seria legal o pessoal do RJ perguntar ao Tornaghi de onde ele tirou a data de 06/10]

Na noite de 22 de março de 2001, (…) resolvi ligar para a casa do Lula a fim de esclarecer a dúvida.

[Note que nem o “horário” de nascimento estava em discussão, e sim a “data” de nascimento]

Pois bem, naquela noite falei com o Fábio (um dos filhos) e com a Marisa, a esposa. Disse que ele (que naquele dia estava viajando) tinha me passado a data de nascimento como 27/10/1945 (ainda na época em que estivemos juntos no Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo do Campo) (…), mas que, agora, uma outra data de nascimento havia surgido: 06/10/1945.

A Marisa esclareceu a confusão: “06” e “10” seriam a HORA e o MINUTO em que o Lula havia nascido, e não “DIA SEIS” do “MÊS DEZ”. Naquela oportunidade ficou assim esclarecida esta questão.

[Ainda como curiosidade: – No último programa político do Lula (quando ocorreu a reeleição de Fernando Henrique Cardoso) foi utilizada como cena de abertura a imagem de um casebre durante o amanhecer de onde podia se ouvir um choro de criança nascendo. A legenda da cena era clara: “Garanhuns, PE – 27/10/1945”]

Se isso não bastasse, existe o fato (também apontado pelo Raul em sua pesquisa) de que Lula teria sido registrado em Santos (SP) com a data de “06/10/1945”. Isso eu não pude confirmar com a família, mas a Marisa lembrou que realmente existe essa “confusão” entre datas, mas que “o aniversário dele (Lula) é celebrado todos os anos em 27/10” (sic).

Barbara Abramo

A mensagem de Ivan motivou, em 4 de fevereiro de 2002, a manifestação de Barbara Abramo, outra astróloga que também conheceu Lula de perto:

Só pra não deixar passar em branco: em 1988 ou 1989, acho, o Lula me disse que nasceu no dia 27 de outubro. Ele disse isso com certeza e pronto. A hora já foi outra história, ele falou que não sabia direito se tinha sido entre 4 ou 5 e meia da manhã. Em todo o caso, pra quem conheceu a figura, a falta de jeito ao falar e a as táticas mais ou menos retas e simples me dão a sensação de que este cidadão é Sagitário no Ascendente, fora os dedos cortados. Já vi muito esse negócio de Ascendente em Sagitário com problemas nos dedos. Uma certa senhora – também sem muitas papas na língua – teve os dedos esmagados pela cavalaria de Getulio Vargas numa manifestação daquele movimento “o petróleo é nosso”, no qual, aliás, estava também nosso príncipe dos sociólogos. Eu aprendi que cara meio torta (assimetria pronunciada) e problemas nos dedos das mãos podem ser indício de Sagitário, e quem me ensinou isso acho que sabia mesmo das coisas, porque sempre costuma dar certo. Além disso, o Lula tem um problema na coluna na altura das ancas, ali mesmo naquela região que a gente aprendeu na melotesia que é regida pelos filhos do trovão.

Voltando um pouco atrás, lembremos que Maurício Bernis havia citado Maurice Jacoel como fonte de informação sobre o horário de Lula. Eis que em 5 de fevereiro de 2002 o próprio Maurice assim se manifesta:

Em relação à data do Lula, nos meus arquivos encontrei 27/10/1945 às 08:27 am – Garanhuns. Essa anotação foi feita à época da campanha onde disputavam Lula e Collor. Era a informação que estava disponível entre astrólogos na época.

O ministro do governo Sarney que levantou o mapa de Lula

Maurice Jacoel

Em 24 de maio de 2002, Maurice Jacoel voltava a manifestar-se na lista Databrasil:

Olha aí o Lula confirmando as duas datas de nascimento!

Em seguida, transcrevia matéria publicada no site Último Segundo:

O pré-candidato do PT à presidência, Luiz Inácio Lula da Silva, voltou a contar nesta quinta-feira, em visita a Canoas (RS), a história sobre a coincidência mística de suas duas datas de aniversário. As datas coincidem exatamente com o 1º e 2º turnos das eleições. O dia 6 de outubro é o que está no seu registro mas, segundo o petista, sua mãe jurava que ele tinha nascido no dia 27. “Os deuses e as deusas parecem conspirar a nosso favor”, afirmou, segundo a “agência Estado”.

“Quem não me der um presente no dia 6 pode dar no dia 27”, costuma brincar, como no último dia 14 de maio, quando o PT recolheu de centrais sindicais contribuições para seu programa de governo, em São Paulo.

Mas a história de Lula com os números não para por aí. Ele também encontrou uma série de coincidências com o número 13, do PT, para acreditar que desta vez ganha a eleição. Em 80, quando foi preso por causa da greve dos metalúrgicos, a soma dos números que colocaram em seu peito dava 13. Ele ainda lembrou que o país completa 13 anos da primeira eleição para a presidência da República após o golpe, que sua participação no programa do Jô Soares foi a 13ª e que a soma dos números da placa do carro que usou na quarta-feira também era 13.

E a discussão continua: em agosto de 2002 Eliana Xavier, numa tentativa de organizar as múltiplas possibilidades, escreve:

Estou remetendo parte dos dados que tenho e estou organizando, obtidos de listas, cursos, programas astrológicos e da Internet; alguns têm mais de uma versão, vão junto as fontes.

Na sequência, Eliana transcreve os dados já informados por Ivan Freitas e Raul Martinez, mas, quanto a esta última, acrescenta: “Esta fonte também é citada por Carlos Hollanda, no curso Progressões 2 da Escola Astroletiva“.

Quase no mesmo dia, Marilia Lacerda Guimarães, astróloga no Rio de Janeiro, reapresenta as hipóteses já conhecidas e acrescenta uma terceira, “publicada na imprensa na primeira eleição” (provavelmente a de 1989):

Lula – 6/10/1945, 7:20, Garanhuns.

Sete e vinte da manhã? De onde teria saído esse horário? Antes que alguém pudesse especular a respeito, Carlos Hollanda envia um comunicado, datado de 18 de agosto de 2002, que inclui mais um personagem na discussão: o jornalista, astrólogo e ex-ministro da Comunicação Social Getulio Bittencourt.

Há dados controversos, um fornecido pelo Raul Martinez, no dia 6/10 e outro que tanto o Getúlio Bittencourt quanto o Ivan de Freitas afirmam: 27/10.

Getulio Bittencourt

Getúlio, no livro À Luz do Céu Profundo, fala dos dois dias e horários. Ele diz que antes analisava o de 6/10, mas que passou a concordar que o de 27/10 estava correto. Eu mesmo usava o de 6/10, mas agora tenho quase certeza de que o correto é 27/10. A única diferença entre os dados do Ivan e os do Getúlio é que o primeiro, que afirma ter obtido o horário com o próprio Lula, dá o horário de 6:10 (27/10/45 – Garanhuns), enquanto o Getúlio dá o horário de 5:06 (27/10/45). Estou escrevendo um estudo sobre os candidatos e passei a usar o do horário de 6:10. Os resultados têm sido satisfatórios, pois os eventos da vida do candidato correspondem com bastante exatidão aos aspectos ao longo de sua vida.

(…)

Outro dado controverso é o do D. Pedro II. Getúlio Bittencourt, em cuja competência boto fé, pode ter digitado errado e o revisor do livro pode não ter atinado sobre a alteração. Getúlio coloca o seguinte: 01/12/1825 – 2:30h. Na verdade, D. Pedro nasceu no dia 02/12/1825 – 2:30, conforme consta nos registros de nascimento da família real. Pode-se confirmar isso também no livro da historiadora Lilia Moritz Schwarcz: As Barbas do Imperador.

A mensagem de Carlos Hollanda introduz mais uma possibilidade para Lula, que é o horário das 5h06 utilizado por Getulio Bittencourt. Considerando que Getulio era um virginiano detalhista e tinha acesso pessoal a boa parte dos políticos brasileiros, a informação não é desprezível.

Lula segundo Getulio Bittencourt – 27.10.1945, 05h06 – Garanhuns, PE.

Convencidos pela informação factual, tanto Maurício Bernis quanto Carlos Hollanda já manifestavam, em setembro de 2002, sua inclinação por a data de 27/10, às 6h10. Fim da discussão? Nem um pouco. Paralelamente, Hanna Opitz recuperava e divulgava mais uma vez a informação de que Antonio Facciollo, o fundador da ABA, já havia desenvolvido um trabalho de retificação do mapa de Lula (alguns anos antes, provavelmente), chegando ao horário de 7h04 da manhã para a data de 27 de outubro de 1945, em Garanhuns, Pernambuco. Anos depois, o próprio Facciollo, em contato com Hanna, esclareceu que não era o autor desta retificação dos anos oitenta, mas sim outro astrólogo de São Paulo – Adonis Saliba, talvez?

Acabou? Que nada! Na sequência, conheça a conversa de Lula com o Prof. Zeferino, a retificação de Hanna Opitz, com precisão de segundos, e o a defesa do Ascendente mais provável, quinze anos depois…

Este artigo continua em:

Por que Lula deve ter Ascendente em Sagitário

Leia também sobre Lula:

O mapa de 2018: conchavos e eleitores com pé atrás

22/03/2018 por Fernando Fernandse

O mapa da entrada do Sol em Áries define a atmosfera geral do ano astrológico. Calculado para Brasília, o ingresso solar de 2018 indica eleitores de pé atrás, preocupados com segurança, e muitos conchavos nos bastidores no mundo do poder.

Para a Astrologia, o ano começa com o ingresso do Sol em Áries, que corresponde ao equinócio de primavera do Hemisfério Norte. Simbolicamente, é um momento de recomeço, quando a vida volta a florescer após os rigores do inverno. Por esta razão, utilizam-se as cartas de ingresso para previsões válidas por um ano (de março de 2018 a março de 2019).

Nesta técnica, a distribuição dos planetas por signo é idêntica para qualquer lugar da Terra, variando apenas a distribuição por casas, que é única para cada país do globo. Tradicionalmente, levanta-se a carta do ingresso para cada capital, o que permite considerar previsões específicas, país por país.

Cabe considerar que a técnica dos ingressos solares é extremamente eficaz para indicar o tom geral do ano, de forma ampla e sem grandes preocupações com detalhes. Não é uma técnica, porém, adequada para previsões precisas, devendo sempre ser utilizada em conjunto com cartas nacionais, eclipses, lunações, análise de ciclos, mapa de líderes políticos e assim por diante.

Neste artigo consideramos exclusivamente a carta do ingresso solar. No caso brasileiro, é necessário levar em conta também ativações sobre os mapas da Independência e da República, disponíveis no evento Presságios 2018. Bastam dois minutos para você obter uma senha e ter acesso gratuito a todo o material de áudio e apresentações Power Point.

Na carta do ingresso solar de 2018, ao considerarmos apenas planetas por signos e os aspectos que formam entre si, destacam-se de imediato algumas particularidades:

Sol em quadratura com Marte – Trata-se de um aspecto particularmente importante porque Marte é o próprio regente de Áries e, portanto, o dispositor do Sol. É mais ou menos como estar hospedado na casa de alguém e em conflito com o seu anfitrião: uma situação no mínimo desconfortável. A quadratura indica um ano com ânimos exaltados, pavios curtos e tendência a altercações e enfrentamentos. O grau de seriedade e os assuntos que motivarão esses atritos variarão de país para país, conforme a disposição das casas.

Os dois planetas avançam para formar uma forte configuração com Saturno em Capricórnio, indicando problemas sérios envolvendo restrições, desafio à autoridade e pouca flexibilidade na condução de conflitos.

Por outro lado, a Lua em Touro, em aspecto fluente com Saturno, mostra que as saídas estão em comportamentos associados ao elemento Terra: arregaçar as mangas, produzir, trabalhar em cima de questões práticas. Não é um ano para medir forças ou discutir ideologias, mas sim para buscar resultados objetivos que sejam aceitáveis para todos. Isso vale tanto para as relações internacionais quanto para a reunião de condomínio.

Considerando as casas, eis algumas tendências gerais para os países que mais nos interessam.

Brasil: você pensa que já sabia de tudo?

O emocional signo de Câncer ocupa o Ascendente (o povo). A Lua, regente deste signo, encontra-se na casa 10 (questões públicas, poder), exaltada em Touro e em trígono com Saturno na casa 7. Preocupações de ordem prática com a carreira, as possibilidades de ascensão social, a ordem pública e a segurança pessoal estarão em primeiro plano. Como teremos eleições em todos os níveis, o brasileiro deverá estar mais atento do que de costume para que espécie de governo deseja (Lua na 10, a casa do Poder Executivo) e tenderá a tomar decisões com base no bolso, mais do que no coração. Isto é verdade especialmente nos níveis mais próximos da realidade do eleitor: a eleição para governadores e deputados federais, onde as preocupações locais falam mais alto.

Ingresso solar 2018 – 20.03.2018, 16:15:23 UT – Brasília, DF

O aspecto Lua-Saturno, o mais exato deste mapa de ingresso, destaca o tom conservador e a pouca disposição para riscos. É muito provável a vitória de candidatos oposicionistas (Saturno rege a casa 7, dos adversários), mas sem grandes aventuras. Mal comparando, é uma situação semelhante à do condômino que não quer reeleger o mesmo síndico de sempre, mas também se recusa a votar no artista cheio de ideias diferentes que promete tornar o prédio menos “careta”.

O planeta mais angular é Mercúrio em Áries no Meio do Céu, em conjunção com Vênus. Mercúrio rege as casas 3 (imprensa e vias públicas) e 12 (segredos, assuntos ocultos, conspirações e – bem a propósito – hospitais e prisões). A configuração permite levantar uma série de possibilidades:

Mais uma vez, inúmeras revelações sobre esquemas de corrupção virão à tona e darão farta munição para a imprensa;
Há a possibilidade de que acordos de bastidores (casa 12) desempenhem um papel decisivo nas decisões governamentais e na escolha de novos governantes;
O destino da população carcerária em geral – ou, ao menos, de alguns presos importantes em particular, como os da operação lava jato – será objeto de muitas conversas e negociações.

O ano é particularmente importante (e potencialmente explosivo) para todos os assuntos relacionados à casa 9, especialmente o Judiciário. Muitos astrólogos também associam ministros e secretários de Estado a esta casa, que também rege as relações internacionais. Aliás, com Netuno na cúspide da 9 e o Descendente enquadrado entre Marte e Saturno, o Brasil deve esperar pouco de seus tradicionais parceiros no exterior. Apenas muito realismo e objetividade podem salvar o país de um mau desempenho nesta área, o que inclui exportações e acordos comerciais. Problemas como o da realocação de imigrantes venezuelanos também devem estar na ordem do dia.

Estados Unidos: Trump continua no palco

Relocando o mapa do ingresso solar para Washington, encontramos praticamente o mesmo Ascendente da carta válida para o Brasil, mas com algumas importantes diferenças:

Ingresso Solar 2018 para os Estados Unidos

Ingresso solar 2018 – 20.03.2018, 16:15:23 UT – Washington, DC.

O planeta mais angular para os Estados Unidos é Netuno no Meio do Céu. Netuno está em domicílio e é o próprio regente da casa, cuja cúspide se encontra em Peixes. A casa 10 é a mais ocupada, com quatro planetas – incluindo o Sol numa preocupante quadratura com Marte conjunto ao Descendente.

Se no Brasil o foco está no Judiciário, nos Estados Unidos o brilho maior fica por conta do Executivo, mas não de uma forma positiva: Netuno é um indicador clássico de situações confusas, enganosas ou fantasiosas. Mesmo que Netuno não esteja exatamente tensionado, tudo leva a crer que Trump continuará a governar de forma errática e desfocada. A quadratura Sol-Marte mostra problemas nas relações internacionais, que podem resultar em congelamentos ou bloqueios (Saturno) ou chegar ao conflito aberto (Marte). Nada muito diferente da realidade norte-americana dos últimos tempos. Outra possibilidade é que os problemas de Trump sejam de ordem interna, já que Marte é o regente da casa 11, significadora do Legislativo. Por outro lado, apesar dos percalços, a economia tende a apresentar avanços.

Outros países

Ingresso solar 2018 – 20.03.2018, 16:15:23 UT – Tóquio, Japão.

O ingresso solar relocado para a China mostra Júpiter no Ascendente (utilizando Astrocartografia, a linha de Júpiter corta boa parte do território chinês). É uma carta que sugere crescimento. Por outro lado, não há planetas angulares na carta do ingresso solar relocada para as duas Coreias, mas o Japão apresenta configurações preocupantemente explosivas, com Marte no Ascendente e Urano no Fundo do Céu.

Ingresso solar 2018 – 20.03.2018, 16:15:23 UT – Moscou, Rússia.

A Rússia, que sediará a Copa do Mundo, apresenta uma concentração planetária em torno do Descendente, incluindo Sol, Vênus e Mercúrio. É uma indicação concordante com a situação de um país que receberá alegres multidões de visitantes estrangeiros. Contudo, o planeta mais angular do mapa relocado para Moscou é Saturno no Fundo do Céu, com Marte muito próximo, na casa 3. Provavelmente o povo russo não participará da festa com a mesma alegria dos turistas, podendo encarar o evento com uma boa dose de reserva, ou mesmo uma certa antipatia para com os forasteiros. O restritivo Saturno também é o planeta mais angular na carta da Síria e de outros países do Oriente Médio, e não é preciso muito esforço para descobrirmos por quê.

Ingresso solar 2018 – 20.03.2018, 16:15:23 UT – Damasco, Síria.

Nos países da Europa Ocidental, o único planeta realmente angular é Netuno no Descendente (com maior precisão na Holanda). De uma forma geral, há uma forte concentração planetária no terceiro quadrante, o das relações internacionais, mostrando que as questões de convivência dentro da Comunidade Europeia continuarão em evidência – se bem que nem sempre tratadas de maneira eficiente.

Oscar 2018: Escorpião, Capricórnio ou Peixes?

28/02/2018 por Fernando Fernandse

O cinema reflete as configurações celestes. Filmes como The Post, A forma da água e Três anúncios para um crime tematizam questões sintonizadas com os signos hoje ocupados pelos planetas geracionais. Quem vai ganhar o Oscar 2018? Escorpião, Capricórnio ou Peixes?

Em The Post, Spielberg tematiza a luta pela liberdade de informação.

A cultura de massa tende a ecoar e, muitas vezes, antecipar as tendências, conflitos e questões sinalizados pelas configurações astrológicas mais relevantes. Isto é especialmente verdade com os ciclos de planetas geracionais, de Júpiter a Plutão: a cada novo signo transitado, ou a cada novo aspecto entre geracionais, os temas correspondentes emergem no cinema, nas produções televisivas, na música popular e em outras manifestações da indústria cultural.

O panorama cinematográfico desta década vem sendo fortemente condicionado pelos trânsitos de Plutão em Capricórnio, desde 2008; de Urano em Áries, desde 2010; e de Netuno em Peixes, desde 2011. Saturno, neste período, avançou de sua posição em Virgem, em 2008, até o ingresso em Capricórnio, em dezembro de 2017. Júpiter, por sua vez, avançou praticamente um zodíaco inteiro, cruzando aproximadamente um signo por ano, até sua atual posição em Escorpião.

Assim, nos filmes que concorrem ao Oscar 2018 podemos ver o reflexo das configurações vigentes no período em que foram produzidos (com Saturno em Sagitário e Júpiter em Libra) e em que alcançaram maior visibilidade (já com Saturno em Capricórnio e Júpiter em Escorpião).

Netuno: me chame pelo seu nome na forma da água

Na safra 2018, nenhum filme consegue ser mais pisciano do que A forma da água, analisado em brilhante artigo de Vanessa Tuleski. Nele, todo o universo de Netuno em Peixes parece estar representado de forma particularmente expressiva, desde a invisibilidade social da personagem principal até seu trágico romance com o homem-peixe vindo dos confins da Amazônia. O filme passa pela vitimização, pela exclusão social e pelas questões das minorias, tudo isso temperado por muita fantasia e por uma belíssima declaração de amor ao próprio cinema.

A temática de Netuno em Peixes também surge com força em Me chame pelo seu nome, um filme elegante, lento e intimista que coloca em questão as nuances de um relacionamento homoafetivo.

Mas o grande personagem do ano é, sem dúvida, Plutão em Capricórnio. Este posicionamento de Plutão traz à tona, em grande estilo, questões relacionadas ao poder político e financeiro, com todo o seu corolário de problemas: abuso de autoridade, materialismo exacerbado, controle da informação por grupos hegemônicos, tirania, teorias conspiratórias, além do efeito devastador da interferência do Estado e das grandes corporações sobre os assuntos do signo oposto, Câncer: os vínculos de afeto e os valores da família.

Plutão em Capricórnio: o presidente e o magnata

No Oscar 2018, dois filmes carregam intensamente a marca do atual posicionamento de Plutão: Todo o dinheiro do mundo, de Ridley Scott, e The Post: a guerra secreta, de Steven Spielberg.

Todo o dinheiro do mundo tem como tema a triste história de como o bilionário do petróleo Jean Paul Getty se recusou a pagar o sequestro do neto, que chegou a ser mutilado durante o período em que esteve em cativeiro, em 1973.

Em The Post: a guerra secreta Spielberg reconstitui o episódio da luta de bastidores e do processo judicial dos jornais The Washington Post e The New York Times contra o governo de Richard Nixon, em 1971. Na raiz do confronto, a luta pelo direito de divulgar documentos secretos que provavam que seis presidentes norte-americanos, ao longo de duas décadas, haviam impedido deliberadamente que a opinião pública soubesse da inutilidade da Guerra do Vietnã.

Não é difícil reconhecer no manipulador e mentiroso Nixon de The Post um alter ego do atual presidente, Donald Trump, em sua guerra contra a liberdade de imprensa e sua estratégia de disseminação de fake news. Já em Todo o dinheiro do mundo, o complexo industrial-militar dos Estados Unidos aparece corporificado em Jean Paul Getty, que chegou a ser o homem mais rico do mundo na virada dos anos quarenta para os anos cinquenta.

Em ambos os filmes, quem se contrapõe às figuras nefastas do governante sem escrúpulos e do plutocrata embrutecido pela avareza (duas facetas de Plutão em Capricórnio) são mulheres sensíveis e ao mesmo tempo tenazes. São matriarcas que corporificam os melhores valores da família para defender o filho em perigo ou o direito do homem comum à informação. Numa época em que Plutão traz para o primeiro plano as piores possibilidades de manifestação de Capricórnio, é natural que o cinema apresente como saída os traços mais positivos do signo oposto – Câncer.

Churchill, uma lembrança em tempos difíceis

Uma dimensão menos sombria de Plutão em Capricórnio aparece em O futuro de uma nação, filme que retrata a ascensão de Winston Churchill ao poder na Inglaterra no momento em que o país se prepara para uma luta de vida ou morte contra Hitler. O Churchill do filme é a reiteração do mito do homem certo no lugar certo. É o herói grosso, áspero, machista, autoritário e obstinado, mas, por isso mesmo, absolutamente preparado para a tremenda tarefa que o espera. O Churchill de verdade era um sagitariano com Ascendente em Virgem. Em O futuro de uma nação, todavia, os traços destacados com mais vigor são aqueles que expressam os posicionamentos dos planetas geracionais durante a época da produção do filme: a dureza e resistência de Plutão em Capricórnio somada à ousadia de Urano em Áries.

Plutão, Saturno e Júpiter: Três anúncios para um crime

Já em Três anúncios para um crime vemos a recontextualização de um tema relativamente comum nos velho gênero faroeste: o indivíduo que, contra tudo e contra todos, decide enfrentar a inércia, a hipocrisia e a conspiração de silêncio da comunidade para fazer justiça. A personagem principal é Mildred, que há nove meses cobra das autoridades algum avanço nas investigações sobre os assassinos de sua filha, morta enquanto era estuprada. O que move Mildred é o rancor, cada vez mais atiçado pela incompetência das autoridades, pelos preconceitos da cidadezinha medíocre e por uma história de vida marcada pela desilusão e ausência de horizontes.

Mildred é o retrato perfeito dos quase três anos em que Saturno esteve em Sagitário: o anseio por uma Justiça dura e eficaz – tal como o clamor da opinião pública, no Brasil, pela prisão dos acusados de crimes de corrupção. Simultaneamente, Plutão avançava por Capricórnio e o explosivo Urano aprontava em Áries, definindo o tom do período em que foi realizado o filme (2016-2017).

De forma ainda mais ácida e contundente que The Post e Todo o dinheiro do mundo, Os três anúncios de um crime constrói a imagem de uma América socialmente doente, dividida e violenta. A cidade de Ebbing, Missouri, é habitada exatamente pelo tipo de gente que defende a livre venda de armas, mal suporta negros e latinos e vota em peso em Donald Trump. O filme – ótimo e surpreendente – é a mais perfeita tradução de Plutão em Capricórnio em combinação com Saturno em Sagitário, além de lembrar Júpiter que, ao não obter justiça por meios legais em Libra, parte para a vingança pessoal em Escorpião. Já a memorável Mildred é Marte em Escorpião no que tem de mais violento, com direito a explosões, incêndios, muito sarcasmo e pitadas generosas de humor negro.

Outros artigos sobre Astrologia e Cinema:

A Forma da Água, um lindo filme pisciano – por Vanessa Tuleski
Quíron, Peixes e a ferida aberta dos anos sessenta – por Vanessa Tuleski
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Saturno em Capricórnio: o impacto no cotidiano

18/02/2018 por Fernando Fernandse

De que maneira o trânsito de Saturno em Capricórnio afeta nosso cotidiano? Neste vídeo, Fernando Fernandse conta como podemos aproveitar o período 2018-2020 para um upgrade em nossas carreiras e planejamento de vida.

Saturno ingressou em Capricórnio – seu próprio domicílio – em 20 de dezembro de 2017, e ali permanecerá até 21 de março de 2020. Como ocorre com todos os planetas geracionais, as mudanças de signo de Saturno sempre se refletem de forma bastante clara em nossas vidas, seja no nível das grandes questões coletivas, seja nas pequenas situações de nosso cotidiano pessoal. Em novembro de 2017 o editor de Constelar gravou esta entrevista em vídeo com Dimitri Camiloto, apresentador do canal no Youtube Viva Melhor. Transcrevemos aqui os pontos mais importantes.

Saturno em Capricórnio: viva a maturidade!

Para Saturno em Capricórnio a pior ofensa é: “Não seja infantil!”

Trata-se de um excelente período para assumir a própria idade. Durante este período, a maturidade e a experiência tendem a ser mais valorizadas, levando até mesmo pessoas com menos de trinta anos a tentar aparentar mais idade – especialmente no ambiente profissional – num esforço para obter mais respeito.

Evitar a vitimização

Nos últimos anos, desde a entrada de Netuno em Peixes, em 2011, assumir publicamente o lugar de vítima tem sido uma estratégia para chamar a atenção para graves questões sociais. Contudo, Saturno em Capricórnio indica que a vitimização pela vitimização não vai funcionar durante o período 2018-2020. Mais importante é assumir uma postura propositiva, denunciando situações e apresentando saídas factíveis. Tal como lembrava a letra de Mulheres de Atenas, de Chico Buarque, Saturno em seu próprio domicílio pede um comportamento mais contido: não fazer cenas e manter a serenidade, mesmo nos piores momentos. Até 2020 haverá menos paciência com quem apenas reclama, sem propor ações concretas.

Hora de trabalhar duro

As dificuldades econômicas do país persistem, mas o trígono de Saturno em Capricórnio a Urano em Touro (presente a partir de junho/2018 e atuante até outubro/2018) sinaliza a possibilidade de investir em estratégias profissionais que exijam planejamento, estruturação, persistência e continuidade. Não é um trânsito para quem pretende ficar milionário do dia para a noite, mas para quem tem fôlego suficiente para colocar seus recursos e esforços pessoais a serviço de um projeto de longo prazo. Isto pode significar investir na preparação para uma nova carreira ou mesmo na abertura de um negócio próprio. Uma das melhores traduções para Saturno e Urano bem aspectados em signos de Terra é empreendedorismo com os pés no chão. É um ótimo momento para aqueles aplicados alunos dos cursos do SEBRAE.

O período de maio a outubro de 2018 é também bastante adequado para a realização de cursos profissionalizantes de boa qualidade e curta duração, focados no desenvolvimento da capacidade administrativa ou na aquisição de competências tecnológicas. A palavra-chave para a escolha de cursos neste período é aplicabilidade, sem grande preocupação acadêmica.

Quer arrumar encrenca? Provoque o síndico!

Um lembrete importante: evitar conflitos desnecessários com figuras de autoridade. Saturno é o planeta que simboliza o princípio do poder, enquanto Capricórnio é o signo da hierarquia e da ordem social. Durante o período 2018-2020, pessoas em cargos de poder tendem a estar mais ciosas de sua própria importância, e com menos tolerância para eventuais contestações, ofensas ou tentativas de ridicularização. Não é um bom período para provocar o chefe, o síndico do prédio, o guarda de trânsito ou o auditor da Receita Federal, pois a reação pode ser dura e desproporcional ao tamanho da provocação. O mais sábio é guardar a munição apenas para as situações que realmente valem o risco.

O Viva Melhor é um novo canal do Youtube, criado pelos produtores de vídeo Bel Motta e Mauro Rychter. Além de Astrologia, o canal tem entrevistas e dicas sobre propostas terapêuticas, meio ambiente, economia colaborativa e outros temas. Vale a pena explorar.

Do Cristianismo medieval à Iemanjá carioca

02/02/2018 por Fernando Fernandse

O sincretismo que liga Iemanjá a Nossa Senhora, ao mesmo tempo em que dá vida ao mapa do Rio de Janeiro, conecta a cultura afro-brasileira com as perdidas raízes do paganismo europeu.

Este artigo é uma continuação de Iemanjá, a mãe de todos os peixinhos.

O mito do casal divino

Em quase todas as cosmogonias religiosas, há o mito de um casal divino que simboliza a união cósmica dos princípios masculino e feminino, o jogo de polaridades a partir do qual a vida é gerada e dá lugar à multiplicidade dos seres. Do ponto de vista astrológico, este par fundamental corresponde à polaridade Sol-Lua, sendo o Sol o portador dos atributos masculinos da força, da criatividade e da vontade, enquanto a Lua responde pela receptividade, pelo sentimento e pela fecundidade. No sincretismo religioso popular, Oxalá é identificado a Jesus Cristo, assim como Iemanjá à Virgem Maria, em suas múltiplas manifestações. Uma delas é Nossa Senhora da Glória, comemorada em 15 de agosto, razão pela qual consagrou-se em muitos terreiros de Umbanda do Rio de Janeiro o costume de cultuar o orixá feminino das águas nesse dia.

Um paralelismo digno de atenção envolve as datas de 15 de agosto e de 2 de fevereiro, quando se cultua Iemanjá na Bahia e em outros estados, como o Rio Grande do Sul. Temos aí duas festas da orixá no mesmo eixo Leão-Aquário. Contudo, não nos precipitemos: mais do que Leão-Aquário, é preciso enxergar aí a velha dicotomia verão-inverno, remetendo às referências sazonais tão presentes na religiosidade da Idade Média.

O Cristianismo como culto solar

O Cristianismo, em seus primeiros momentos, foi uma religião que afirmava fortemente os valores masculinos, assumindo, por assimilação de elementos da cultura pagã dos bárbaros germânicos, um caráter de culto solar. Aos poucos, o dia santificado da semana deixou de ser o sábado dos judeus (o dia de Saturno, como prova, por exemplo, o termo inglês Saturday) para ser o domingo, consagrado ao Sol (Sunday). Aliás, a sequência dos dias da semana guarda correspondência com os sete planetas da tradição clássica, sendo o idioma português um dos únicos que não faz menção explícita a esta conexão de origem imemorial. Em espanhol, por exemplo, temos Lunes (segunda-feira, dia da Lua), Martes (terça-feira, dia de Marte), Miércoles (quarta-feira, dia de Mercúrio), Jueves (quinta-feira, dia de Jove, ou Júpiter) e Viernes (sexta-feira, o dia venéreo, ou de Vênus).

As datas santificadas do Cristianismo revelam a progressiva assimilação de conteúdos astrológicos, sempre conectados ao fator solar. Isso explica por que a comemoração do nascimento de Cristo foi “puxada” para o final de dezembro, em correspondência com o solstício de inverno do hemisfério norte, no início de Capricórnio. E mais:

Ao solstício de verão do hemisfério norte atribuiu-se o culto a São João Batista (Câncer). Na origem, a noite de São João era a mais curta do ano, o que lhe dava um caráter mágico, motivo dos cultos pagãos como os retratados na peça Sonho de Uma Noite de Verão, de Shakespeare.
O equinócio de primavera do hemisfério norte corresponde aproximadamente à comemoração da Páscoa, que tem o sentido de recomeço, renascimento – Áries. Esse caráter ariano de início de um ciclo está presente no simbolismo do ovo, a origem de uma nova vida.
O equinócio de outono do hemisfério norte é definido pelas datas de São Miguel Arcanjo (o que “pesa as almas na balança” – Libra) ou ainda dos irmãos Cosme e Damião (que simbolizam a ideia de atuar em equipe, outra conotação libriana).
O período da quaresma e da Semana Santa, com todo o seu sentido de recolhimento e expiação de culpas coletivas, lembra claramente o sentido da casa 12 e do signo de Peixes (a martirização de Cristo). Cabe observar que Peixes é o signo que fecha um ciclo e antecede Áries (Páscoa).

Já o carnaval, outro resquício de festa pagã assimilada ao calendário religioso, era na origem um rito agrário em comemoração ao retorno do sol e da vida após o rigor do inverno. Já entre os romanos, o carnaval se confunde com a Saturnália, sendo Saturno exatamente o deus protetor da agricultura. Foram as reformas de calendário realizadas por Júlio César e Augusto que acabaram deslocando as festividades para fevereiro, em pleno rigor do inverno. Desde então, o carnaval carrega uma conotação de Aquário como signo tradicional de Saturno (a matéria) e exílio do Sol (o espírito). Outra leitura possível é a do carnaval como um período de liberdade e igualdade social (Aquário) em que o respeito aos nobres e aos poderosos (Leão) estava temporariamente anulado. Este é o sentido, por exemplo, da “festa dos tolos” ou “festa dos loucos” da Idade Média, quando todos os valores da hierarquia social eram súbita e provisoriamente subvertidos.

Peter Bruegel, Carnavel e Quaresma, 1559

Detaque da obra de Pieter Bruegel, O Combate do Carnaval e da Quaresma, 1559.

Iemanjá, um mito lunar

No início da Idade Média, o Cristianismo europeu já era uma religião solar e masculina. Subrepticiamente incorporadas às suas bases, estavam todos os elementos dos cultos bárbaros. Mas o princípio do feminino volta a afirmar-se aos poucos, mediante o culto cada vez mais insistente à Virgem Maria. Ei-la a desempenhar um papel mais e mais importante, até ser transformada na divina medianeira, aquela que intercede pelos pecadores junto a seu filho Jesus. Está restabelecido o casal divino, não mais na condição mítica de amantes cósmicos que se unem para engendrar toda a criação, mas da mãe que assume junto ao filho o papel de companheira de tarefas e de polo complementar. Este mesmo casal primordial é consubstanciado, num nível mais humano, em Adão e Eva como os geradores de toda a humanidade.

Voltando ao tema de Maria como medianeira, ou intermediária: este é exatamente o papel que a Astrologia Clássica reserva à Lua. Na condição de astro mais rápido e mais próximo da Terra, a Lua é vista como o grande espelho refletor, que distribui sobre nosso planeta (o chamado “mundo sublunar”) as energias dos outros corpos celestes. A Lua conecta o cósmico ao terrestre, e sua inconstância é ao mesmo tempo um símbolo adequado para a alma (o fluir e refluir de sentimentos contraditórios) e para o entrechoque de acontecimentos mundanos (a Lua é o agente que “faz as coisas acontecerem”). Da mesma forma, Maria é vista como o caminho para Jesus, próxima o suficiente do homem para entendê-lo e perdoá-lo e ao mesmo tempo próxima de Jesus, o que lhe dá condição de interceder pelos pecadores.

Sendo a Lua regente das águas e do líquido signo de Câncer, era natural que surgissem, aqui ou ali, as Virgens Marias das águas. Um dos exemplos mais elucidativos é o da própria Nossa Senhora Aparecida, cuja origem remonta ao resgate, nas águas do rio Paraíba do Sul, da imagem em madeira de uma Virgem negra. A padroeira do Brasil é, assim, uma santa que une o simbolismo das águas e da escuridão da noite, domínio da Lua. Não cabe pensar em Nossa Senhora Aparecida como uma representante da mulher brasileira negra, já que a cor, aqui, nãop tem conotação étnica, mas o sentido da representação do princípio feminino. É o negro como oposto do branco, a cor da luz, masculina por definição. A ausência de luz remete à idéia do receptivo, como a escuridão do útero onde são geradas todas as formas. Veja-se, aliás, que a padroeira da Polônia, Nossa Senhora de Chestochowa, é também uma virgem negra. E observe-se que a vinculação entre a Virgem Maria e as águas também está presente em grandes ritos populares, como o Círio de Nazaré, em Belém do Pará, e a festa de Nossa Senhora dos Navegantes, na Bahia.

Iemanjá é a contraparte “pagã” dos mesmos ritos lunares que estiveram na origem de Nossa Senhora Aparecida. Porém, Iemanjá é mais do que a tradução africana da Virgem Maria: é a expressão iorubá de um símbolo universal – a mãe divina.

Etimologicamente, Iemanjá significa mãe de todos os peixinhos. Isto faz pensar no fenômeno da piracema, o retorno sazonal dos peixes rio acima na época da desova. Tal como os peixes que, atendendo ao chamado do instinto, nadam contra a correnteza e vencem a cachoeira para retornar ao seu local de origem, a visão da Umbanda – neste ponto semelhante à do Cristianismo – é de que temos também de superar a corrente das imperfeições para retornar ao seio da divindade. Como integrantes do imenso cardume da humanidade, nosso objetivo seria a ascensão até o olho d’água, a simbólica nascente que é simultaneamente origem e destino espiritual. Os cultos afro-brasileiros têm outro orixá feminino, cujos atributos sob alguns aspectos são bastante semelhantes aos de Iemanjá, e a quem estão associados especificamente as cachoeiras e nascentes: é Oxum, outra manifestação do arquétipo da Grande Mãe.

A piracema, migração dos peixes de volta à cabeceira do rio.

Na Bahia e no sul do país Iemanjá é sincretizada com Nossa Senhora dos Navegantes, ou das Candeias, cultuada no dia 2 de fevereiro. Já no Rio de Janeiro os rituais dedicados a Iemanjá costumavam tomar as praias na virada do ano, com o Sol transitando em Capricórnio. Como utilizamos um calendário solar (um ano corresponde a uma volta completa da Terra em torno do Sol), a comemoração acontece numa data fixa, a de 1° de janeiro, desconectada dos ciclos lunares. A lógica, porém, diz-nos que a data correta para o ritual das águas seria a Lua Cheia de Capricórnio (uma data móvel), quando a Lua transita exatamente pelo signo oposto, Câncer. Esta Lua em domicílio regeria tanto Iemanjá quanto o próprio meio que ela habitaria, o oceano. Hábitos já bastante arraigados na população, como o de molhar os pés sete vezes nas águas do mar, ou jogar as oferendas na sétima onda, parecem atrelar-se ao sentido dos sete planetas clássicos, ou dos sete dias da semana (o que dá no mesmo). Tais costumes guardam analogia com a idéia de purgar as experiências negativas relacionadas a cada um dos planetas – os quais, na visão católica, podem ser também a expressão dos sete pecados capitais.

Iemanjá e a carta do Rio de Janeiro

Iemanjá seria então a Lua em Câncer? Em parte sim, ao menos no sentido de entendermos a polaridade que forma com o Sol, em domicílio no vizinho signo de Leão. Contudo, é preciso ir um pouco mais além para percebermos a real a dimensão deste culto na cidade do Rio de Janeiro.

Mapa astrológico da fundação do Rio de Janeiro

Rio de Janeiro, Fundação – 1.3.1565, 12h LMT – 22s54, 43w15

Fundado em 1° de março de 1565, por volta das 12h, o Rio de Janeiro tem Netuno em Gêmeos em fechada conjunção o Ascendente, no mesmo signo. Peixes está no Meio do Céu, hospedando o Sol, a Lua, Plutão e Mercúrio. Desta forma, os quatro principais fatores da carta – Sol, Lua, Ascendente e Meio do Céu – conectam-se diretamente ao simbolismo de Peixes e de seu regente moderno, Netuno. Este planeta é significador das águas oceânicas, do meio líquido como expressão da indiferenciação e do infinito. Neste sentido, também representa o “oceano” do inconsciente, a sensibilidade psíquica, o ir e vir dos movimentos rítmicos – tanto das ondas do mar quanto da música e da dança – e a abertura para o impalpável, o invisível, o espiritual.

Iemanjá surge assim como a versão mestiça do princípio pisciano, também presente na cultura europeia sob a forma do ritual do batismo e do papel do sacerdote como um pescador de almas. Iemanjá é Netuno no Ascendente do Rio e, principalmente, a Lua em Peixes na carta da cidade.

Nos últimos anos, o ritual de Iemanjá vem sendo esvaziado de seu conteúdo religioso, reflexo da transformação da festa do Ano Novo num caça-níqueis para atrair turistas e patrocinadores. Os shows de pirotecnia e os exageros etílicos à beira-mar acabaram por transformar a praia de Copacabana numa espécie de gigantesca danceteria ao ar livre, tornando inviável a permanência dos cultos tradicionais. Hoje, o local dos cânticos e oferendas vem-se deslocando para as praias da Barra da Tijuca e do Recreio dos Bandeirantes, na periferia da cidade, e também antecipando-se no calendário: em vez da massa compacta reunida na virada do ano, os adeptos visitam as praias em pequenos grupos, ao longo da última quinzena de dezembro. Contudo, permanece o sentido básico de limpeza do ano que passou e recarregamento para o ano que chega. E permanece o sentido de ritual lunar, unindo pelo simbolismo comum as Nossas Senhoras do catolicismo e as divindades maternais da África.