Dimitri Camiloto

Um dos acontecimentos mais dramáticos dos últimos 30 dias ocorreu numa localidade relativamente remota, se estendeu e rapidamente ganhou o centro das discussões globais. Foi em Lhasa, no Tibet, onde monges protestavam no dia 10 de março contra a ocupação chinesa, em curso há quase 60 anos.

O 10 de março é considerado a “data nacional” tibetana porque, em 1959, houve um levante histórico contra a ocupação. Em 2008 –ano da olimpíada chinesa-, a data foi “comemorada” com protestos em diversas localidades do planeta, mas foi justamente em Lhasa, cidade controlada a mão-de-ferro por Pequim, onde os distúrbios se tornaram extremamente graves, gerando confrontos, mortes e destruição prolongados por dias.

Apesar da enorme censura exercida pela China, o mundo logo tomou conhecimento dos fatos e, numa espiral de críticas e indignações, fez ecoar seu repúdio à falta de respeito aos direitos humanos na potência oriental. Entenda esta história.

[Texto completo:]

Mapa da Revolta Tibetana de 10.03.1959, em Lhasa. O horário é desconhecido e aqui temos as coordenadas planetárias para o meio-dia.

Em primeiro lugar, vejamos o marco para o povo tibetano representado pelo levante de 1959. A data histórica apresenta um trígono entre Saturno em Capricórnio e Plutão em Virgem. Desta vez temos o inverso: Saturno em Virgem e Plutão em Capricórnio. No recente episódio, Plutão estava em conjunção muito estreita com a posição de Saturno em 1959, e vice-versa. Tem-se, então, um aspecto crucial para a compreensão da conjuntura atual dentro do processo histórico envolvendo o Tibet e a China.

Mapa da China Moderna, segundo André Barbault: 01.10.1949; 15:15h [AWST -8:00]; Pequim. A conjunção Marte-Plutão está em destaque.

O mapa da China possui uma conjunção entre Marte e Plutão no signo de Leão, na casa VII. Entre os significados passíveis de serem atribuídos, está o expansionismo chinês nas regiões circunvizinhas e a tensa relação com outros Estados e territórios fronteiriços, como Taiwan. O Tibet pode ser incluído dentro deste grupo de territórios e etnias, no qual constata-se uma série de litígios e invasões em função de uma política imperial imposta por Pequim.

A bandeira tibetana criada pelo Dalai Lama em 1912, foi símbolo da independência do país até 1950. Hoje, ela é proibida em todo o território chinês.

A China, historicamente, sempre tratou o lamaísmo de forma estratégica, posto que através dele era possível controlar povos da Ásia Interior como os tibetanos e os mongóis. Na metade da década de 1770, com Plutão em Capricórnio, o Império Qing consumou a conquista da Mongólia, da Ásia Central e do Tibet. De lá para cá, apesar de um breve período de relativa independência entre 1912-50, o Tibet foi dominado por ingleses, russos e chineses.

Comparação entre as cartas da China (dentro) e da revolta tibetana (fora). Vemos uma Grande Cruz formada por Sol em Libra e Urano em Câncer (China) e ainda Mercúrio em Áries e Saturno em Capricórnio (Tibet)

Vejamos agora uma comparação entre o mapa da China e o da “data nacional” tibetana. Mercúrio em Áries e Saturno em Capricórnio de 1959 fecham uma Grande Cruz com o Sol e Urano da China. Esta configuração representa a força e os significados cultural e político do levante, tanto para Tibet como para China. Urano está em conjunção com Marte-Plutão, simbolizando uma [muitas vezes não-convencional] forma de resistência à dominação chinesa.

A quadratura Sol-Urano no mapa da China

A quadratura entre o Sol em Libra e Urano em Câncer presente no mapa da China representa uma nova fase após os chineses darem a vitória a um regime revolucionário de natureza comunista [Sol-Netuno em Libra e na casa VIII], mas que logo se desgarrou da influência soviética em prol de um comunismo essencialmente chinês, ou melhor, maoísta [Urano em Câncer].

Urano, que é um dos regentes na carta natal da China contemporânea [Ascendente Aquário], tem como aspectos principais a quadratura com o Sol e quincúncios com Lua e Ascendente. As experimentações maoístas levaram o caos para a China através de políticas erráticas e convulsivas. A enorme população [Lua-Ascendente] sofreu imensamente com a fome e a miséria. Sem nenhum exagero, a Revolução Cultural (1966-76) levou o país a um estado de loucura e messianismo extremos [Sol-Mercúrio-Netuno-Nodo Sul].

Mas, em se tratando da quadratura entre Sol e Urano, vemos que a China possui um regime fortemente voltado para si mesmo e seus interesses. Pequim busca sempre “resolver as coisas à sua maneira”, de forma impositiva e arbitrária. Na seqüência da revolução de 1949, a China anexou o Tibet.

As outras duas pontas da Grande Cruz formada pela justaposição dos mapas da China e a revolta de 1959 originam-se neste último; trata-se da quadratura entre Mercúrio em Áries e Saturno em Capricórnio. Ela representa, isoladamente, a ânsia dos tibetanos em gritar a sua indignação contra a ocupação [Mercúrio em Áries] de um inimigo muito mais forte [Saturno em Capricórnio]. A Grande Cruz simboliza parcialmente a reação tibetana ao expansionismo chinês e as dificuldades do levante em conseguir vitórias concretas.

Sem levar em conta os eventuais Ascendente e MC para a revolta de 1959, os aspectos principais do Sol em Peixes são uma quadratura para Marte em Gêmeos e uma possível conjunção com a Lua. A quadratura Sol-Marte do levante sintetiza o episódio: a iniciativa desafiadora [Sol-Marte] de uma etnia oprimida e profundamente voltada para a religião e a espiritualidade [Peixes]. Inicitiva essa capaz de germinar idéias e propagar informação [Gêmeos]. O combate tibetano de meio século atrás é essencialmente espiritual e intelectualmente articulado.

Mercúrio, em Áries, tem a companhia de Vênus e o Nodo Sul. Percebemos, pois, que o levante tibetano ocorre quando a China passava por sua primeira inversão nodal. Por mais frágil e isolado que seja, a revolta de 1959 e sua conversão em data histórica coloca o Tibet com grande destaque nos destinos da China. O Norte Norte do levante faz conjunção exata com Mercúrio chinês e a Vênus tibetana está em oposição exata ao Nodo Norte da China. Temos, portanto, uma clássica oposição entre “eu” e o “outro”, através da ênfase na polaridade Áries-Libra.

As oposições entre Mercúrio, Vênus e os nodos em questão levam à tona uma experiência de “alteridade envolvendo a convivência” e, como sabemos, o Tibet permanece incorporado à China. Já a oposição entre Saturno em Capricórnio (1959) e Urano em Câncer (1949), dá pistas importantes. O Tibet, por sua forte tradição cultural [Saturno em Capricórnio] repleta de valores espirituais [Saturno em sextilha com Netuno], se contrapõe totalmente à natureza ateísta e totalitária da Revolução Chinesa [quadratura com o Sol e oposição com Urano chineses]. Note que Saturno e Urano são os regentes da China moderna e, a oposição entre ambos, caracteriza um aspecto ao qual a China é bastante sensível. Convém lembrar: Saturno e Urano já estiveram em oposição entre novembro e dezembro últimos e, entre os meses de setembro de 2008 e outubro de 2009, novamente estarão.

Urano da revolta de 1959 está em conjunção com Marte-Urano da China. Vê-se ainda os trígonos de Mercúrio e Vênus em Áries para ele.

Outro ponto de destaque na comparação entre os mapas de 1949 e 1959 é a conjunção de Urano do levante para Marte-Plutão da China. Como vimos, parte do simbolismo de Marte-Plutão na casa VII está ligado às invasões e interferências chinesas nas regiões circunvizinhas. Mas, também, as fortes reações que elas causam. No caso tibetano, vemos que se trata de uma “reação diferente” [Urano], reação esta que não pode, evidentemente, ser dissociada das peculiaridades culturais da população envolvida, baseadas em princípios religiosos. Urano recebe trígonos de Mercúrio e Vênus em Áries, e esta via não-ortodoxa de resistência [Urano] viria a ser o canal de expressão da indignação e do desejo de recuperar a independência [Mercúrio e Vênus em Áries].

(CONTINUA)